1
中国茶道文化：从喝茶是茶，到喝茶不是茶
“茶之为饮，发乎神农氏”，陆羽的《茶经·六之饮》是关于中国饮茶文化的第一篇笔墨。最初中国古人饮茶，是因为茶能解渴甚至药用。人们口渴之际端杯即饮，或闲坐茶楼打发时间，并不在意如何冲泡与茶之味道，这是喝茶的朴素境界。
而后，茶由民间流向贵胄雅士阶层。在那里，饮茶被赋予了种种哲思与理想，人们喝的已不再是茶。宋代学士苏东坡曾说过“茶笋尽禅味，松杉真法音”，可谓一语中的，茶即是禅，禅亦是茶。而今，茶之所以能传承千载成为“国饮”，最大原因也是在于“茶可载道”。
2
院子里的茶道之美
对于茶道，人们认识不一，有最简单的“以茶水待客”之说，也有茶学专家庄晚芳的“礼法教育仪式”之谈，更有周作人书中所著“茶道是忙里偷闲，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久”之论。而在南京院子看来，茶道是吸收了儒、佛、道三家思想精华的中国文化。它承载的是一种超乎寻常的哲理与玄妙，是沉淀了上千年的高级生活美学，是对“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根的感官陶染。
院子系“2013年全国茶艺大赛一等奖”茶艺师
从选茶，到冲泡，到品饮，每一道程序都必须怀抱恭敬之心；从茶境，到茶礼，到茶艺，到茶修，茶人的每一项素质都必须炉火纯青。南京院子的每一位茶艺师，皆是事茶十年以上的资深茶文化学者。久经时光的打磨与沉淀，她们身上散发着与南京院子一脉相通的文化气质。
南京院子茶艺师
在院子里的每一次茶道表演中，茶艺师宜“淡抹”不宜“浓妆”，宜“清雅”不宜“艳丽”，头发的样式、头饰的选择、衣领及袖口的纹饰，都要与茶事氛围相称，最忌讳浓烈的香水与脂粉气。茶艺师的风度，表现在每一次鞠躬、伸掌、奉茶的举止之间，融汇在心、眼、手、身意气相合的境界之中。每一分用心，皆是向发源千年的茶文化的一次遥遥致敬。唯有如此，才能让每一位茶客全神贯注于茶的沏泡及品饮，忘却俗务之扰，达到“物我两忘”的禅意境界。
南京院子茶艺师
3
以茶为媒的君子之交
茶道之礼，是茶人自身奉行的礼，更是茶人与客人之间的礼。每一位受到南京院子邀请，前来品茶论道的茶客，皆是历经2000万验资的财力甄选，并对中国文化怀抱赤诚热忱的同道中人，所谓君子之交，便当如是。
成龙赴南京院子品茶
所谓“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”，一座院子、一盏香茗、三五知己，闲谈浮生半日闲情。南京院子呈献给客户的不止是极致的服务体验，更是一种沉吟千年的高级生活方式。从造一座园子，到沏一盏茶，南京院子对中国文化根脉的追袭从未止步。从今而后，惟愿院落文化与茶文化一道，重新生长为金陵望族世代相承的精神财富。
南京院子实景图
本广告中所涉及的图文资料仅供参考，部门图片来源于网络，不构成要约内容，开发商可能对项目细节等做进一步优化调整，具体信息以合同约定及政府最终审批为准，部分图片来源于网络，开发商在法律规定的范围内保有最终解释权。