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人到无求品自高,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书,原文是:“事能知足心常泰,人到无求品自高”。
这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。
这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
“求”,是人生品格的体现,但为事在人,淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外,也没有显赫的地位,可它的确是渴望而难及的境界。

人到无求品自高,什么样的人才会有这样高尚的品格?
应该是无所求的人。人果真达到了无欲无求了,其人格便会自动提高。
人格的伟大之处在于:他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。
因此,能够遵循人格的要求,有所为,有所不为,能够“不降其志,不辱其身。”

无为而无所不为,有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。
这种境界,也是一种胸怀,又是一种信仰,还是一种品格,更是一种心态。能做到这样的心境,很难。
这样的心境,需要时间的磨砺,也需要坎坷人生的锤炼,更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。
陶渊明的无求是“采菊东篱下,悠然见南山”;
范仲淹的无求是“心旷神怡,宠辱皆忘”
杨慎的无求是“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”
林则徐的无求是“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”
齐白石的无求是“人誉之,一笑;人毁之,一笑”
一份份无求的境界,一份份高尚的品行,谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。

人到无求品自高,蜀相诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。
面对复杂的人生,需要的是一无所求的淡泊。
人生,看淡世事无常,静观花开花落,需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离,需要经历茫然失意中的迷惘困惑,需要经历风云莫测中的繁华盛衰,经历了人生的潮起潮落,才会有“淡泊以明志,宁静而致远”的心境。

经历了人生的磨难,才会让自己在“人到无求品自高”境界中,让心灵慢慢得以升华。
人到无求品自高,功和利,不可趋之若鹜;
名和财,不必为其所累,虽然都是好东西,切不必尽收囊中。
人只能活一次!这是常被人们遗忘的常识。既然只能活一次,就应该讲究点“活法”。又何必活得太累,自己去折磨自己呢?

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摘自中华茶道!

