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为什么文学是做人的根基

为什么文学是做人的根基 青岛致远代理记账有限公司
2015-06-01
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导读: 点击上方“青岛致远代理记账有限公司”,可订阅本微信。 少年时代读《简爱》,当时深为简的那番爱情表白所感动:

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少年时代读《简爱》,当时深为简的那番爱情表白所感动:
难道就因为我一贫如洗,
默默无闻,长相平庸,
个子瘦小,就没了灵魂,没有心肠吗?
不,你错了,我的心灵跟你一样地丰富,
我的胸心不烦跟你一样的宽广;
你以为不,就没有感情吗?
我也会!
如果上帝赋予我财富和美貌,
我一定要使你难以离开我,
就像现在我难以离开你。
可是上这没有这么做。
但是我们的精神是平等的,
就像你我,都要经过坟墓
同样地站在上帝面前,
因为我们是平等的。

我是在文革期间度过黑暗童年的,因为出身有产阶层而成为被工人阶级子弟经常欺负和排斥的“狗崽子”,很孤独,没有朋友,但在那段黑暗的日子里,是文学拯救了我。那时我在二中上学,初一上学期因为赶上读书无用论而没怎么上学,此后也没有什么作业,所以有时间借书看,看书是为了寻求心灵寄托,为了好借好还再借不难而经常读到半夜。那些书基本上都是名著,有头没尾,书页都黄了,有些书破到连名字都看不到,可每次都沉浸在故事带给我的悲伤、激动、兴奋、抑郁的情绪波动中。那些书让我看到了一个与现实世界不一样的世界,那个世界有黑暗、有令人发指的人生悲惨,有丑恶或邪恶,但也有人性温暖、有阳光、有优雅与风度,更有许多很有意思、有风趣的人物,这些人物都是我在现实中看不到的,他们是欧洲那些这数不多却以其贵族作派引导欧洲文化情调的力量,我正是从他们身上看到了人的尊严、个性、正义和情调,这些东西正是今天中国社会所匮乏的精神资源。

为什么说文学是做人的根基?在解释这个简单的问题之前,我需要先说一下卢梭,这位一生不得志的法国思想家有一部教育名著,即《爱弥尔》,卢梭在此书中提出“自然人”与“社会人”的概念,他认为人本来是没有任何功利观念的自然人,但鼓励人类放纵贪婪本能追求利益最大化的功利主义文化却让人们变成了一个尔虞我诈的社会人,而文学就是阻击功利社会对人性的腐蚀和摧残,文学就是滞留人们的天真、纯情、理想和尊严的一种力量,所以文学来源于生活,却又高于生活,它通过一个个鲜活的故事告诉人们,什么是丑的,什么是美的。它让人们在心中划出一条底线,什么该做,什么不该做,如果李天一在十六岁之前能够读上几本文学名著,他就不会犯那种错误;如果林森浩多读几本文学,他就不会那么心胸狭隘地要给同室同学在水中下毒了;如果中国是一个喜欢阅读的国度,那么今天的中国社会就不会如此堕落;如果官员和成年人们能读几本文学,就不会发生1994年克拉玛依大火中那些只顾自己逃生的大人们居然在浓烟滚滚中踩踏着孩子们的身体向外冲,而在泰坦尼克号上,三分之二身强力壮的底层男人们却把生的权利留给了弱势群体的妇女儿童——文学让人懂得什么是自尊,什么是尊严,什么是人格魅力,什么是设身处地为别人考虑,因为文学让人懂得尊敬别人也让自己受别人尊重,文学让你的言谈举止得体、适度,文学能让你心怀憧憬和崇高理想,文学让你拥有改变世界的情怀,文学让你拥有悲悯和同情心,文学就是历史,就是美学,文学也是政治和经济,文学让你觉得世界很大,你很渺小,最重要的是,文学会让你避免随波逐流地人云亦云,甚至在不自觉中堕落和腐化。

在我少年最黑暗的时期中,是文学一次次地赋予我力量,让我避免了在邪恶风气的袱卷中沦为一个大街上的平庸之辈,至今我还可以育读出普希金那首给予我巨大鼓舞的诗:《假如生活欺骗了你》
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急
阴郁的日子需要镇静,
相信吧,那愉快的日子即将来临。

心永远憧憬着未来,
现在却常是阴沉;
一切都是瞬息,一切都会过去,
而那过去了的,就会变成亲切的怀念。
记得年轻时读普希金的诗:没有幸福,只有自由与平静。我一直没有弄懂,直到在坎坷中奔波了大半生,才深刻体会到其中的内涵——只有那些经历了岁月风霜的人,才知道自由和平静是多么幸福。在今天这样一个被金钱所控制了人心的世界里,能够得到自由和平静的人,是少而又少的。因为自由和平静意味着放弃,你必须放弃那些许多人都在疯狂追求的东西,才能换来自由和平静。但在现实中,没有多少人能够抗拒那些谢幕,除非你的内心世界里有一颗强大的信仰定力。
如果你读了《红与黑〉与〈幻灭〉,你就不会为达到目的而不择手段地去追求不属于你的东西了;当你读了《荆棘鸟》你就知道你“偷”了不该偷的东西你尽早会付出代价的;如果你读了《包法利夫人》,你就知道在一个人人都在为金钱而抓狂的时代里,浪漫主义是一件多么奢侈的事情;如果你读了《约翰 克利斯朵夫》,就知道贝多芬那充满战斗和挣扎的一生以及他的奋斗史带给你给你的热血沸腾;如果你了《安娜 卡列尼娜》,你就知道无爱的婚姻是多么可怕而门当户对的婚姻又是多么虚伪;如果你读了《小酒馆》你就知道一个没有信仰和理想的家庭是多么容易在诱惑面前沉沦与堕落的;如果你读了《同情的罪》,你就知道这个人世间还有一种如此自我牺牲去拯救别人的人道主义光芒;如果你读了《怎么办》,你就知道这个世界还有一种超越世俗爱情之上的伟大的柏拉图精神之恋。当然,我觉得少年时代对我影响最大的还是普希金,他的《叶甫根尼 奥涅金》,那个故事对我是刻骨铭心的,他用诗体语言写了一个令人神往但结局却让人悲伤的爱情故事:
他歌唱爱情,陶醉于爱情
他的诗歌多么明净;
有如少女纯洁的心,
有如婴儿安详的梦,
有如静谧夜空中的明月;
他歌唱离别和悲伤,
迷雾的远方和晨星,
他歌唱浪漫的玫瑰
和遥远的异国风景。
在那里,在幽静的田园
梦见花落泪,对月伤情,
不到十八岁的小小年纪,
便歌唱枯萎了的生命。

人性并不完美,这个世界则更是千疮百孔,而文学就是扮演一个修正人性错误、挽救世界沉沦的伟大使命。一个孩子如果在十六岁之前没有读过让他伤感、兴奋、激动、流泪的文学作品,他就是一个不曾有过童年、也不曾有过年轻时代的行尸走肉;一个少年如果没有过文学对其心灵的净化与洗礼,这个少年的生命一生是枯萎而贫乏的;没有读过文学的人,走上社会后他所结交的圈子都是一群利益之徒而永远不会成为上流社会的成员;一个不读文学的人,其婚姻就是一对牺牲动物的龌龊苟合而永远不懂什么叫高尚的格调或优雅的情调;一个不读文学的人,其审美形象和气质都很粗糙,人很庸俗,谈吐更是令人乏味,这种人,越是想通过华丽的衣饰来装扮自己,就越是暴露出生命的荒凉和内心的浅浮。文学,是温暖我们被应试教育所摧残、被社会达尔文主义竞争所压抑、被尔虞我诈的人际关系所寒心的人性烛光。看看周围那些中学生吧,他们因为从没有接受过文学的精神淘洗而逐渐强化的那种浅薄的生命内涵和粗卑的审美形象、、、、
有关文学的话题我可以说上很多,我也有权利说上很多,因为没有文学对我少年时代的沉浸与熏陶,就没有我一生的淡泊与安详、自由和放下、宽容与豁达、崇高与情怀,而这些东西,都是今天的教育所忽视的,但它却能支撑一个孩子走得比别人更远,活得比别人更幸福,读过文学的人,婚姻也更和谐,子女也更身心健康。
你可以试试。




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