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我并不喜欢希拉里这个政治“泼妇”，倒不是因为她对中国的强硬态度，而是她与丈夫克林顿那种很不健康的婚姻关系。希拉里的竞选口号还是很有号召力的：帮助每个美国人。她曾写了一部名为《举全村之力——为了一个孩子》。故事内容是，一对在纽约工作的夫妇因车祸身亡，他们唯一的儿子被送到伊利诺的祖母家扶养。杰克的祖母生活在一个只有二十多户人家的小山村里，村里五六十位居民全都是40岁以上的中老年人，贫穷、蛮荒、多数人只有小学水平，因为与世隔绝，人都很邋遢，男人女人都酗酒，山村里弥漫着一股破败而荒凉的暮气，不难想象，作为唯一的“留守儿童”，六岁的杰克如果在这种环境中生活上几年，将来就会成为这些人的复制品。庆幸的是，几个月后，一位纽约专栏作家旅游时下榻在杰克家，他在了解了杰克和村里的情况后，如今全村人开了会，他指出如果他们不能改变自己的形象和生活方式，将会毁灭杰克的一生。经过一番讨论和表决，全村人做出一个伟大的决定：他们不再酗酒，男人智胡子，女人不再说三道四，全材男女都衣衫整齐，说话彬彬有礼，这位作家为他们邮寄了上千册书成立了公共图书馆，全村人开始每天读书。半年后，杰克到附近的小镇上小学了，全村人轮流每天接送小杰克，小学毕业后，杰克去了二百多英里外的一个城市去读寄宿中学了，再后来，杰克考进了哥大，后来成为一名很成功的律师。当年为他作出自我牺牲的多数村民都去世了。成功的杰克返回故乡为祖母、为所有去世的村民进行祭奠，他感谢大家为他付出的一切。希拉里旨在通过这个故事来说明，环境对一个孩子成长的重要性。可以说，你生活在什么环境中，你就成为这个环境中的那样一个人。比如，西门庆大院里没有一个好人，因为主人邪恶，仆人如果是个好人就待不下去，主人也不会待见他；同样，包公大院里没有一个坏人，因为包公不能容忍邪恶之徒成为他的家丁。
大文人胡适的父亲是一个小乡绅，家里有几百本线装书，他和邻居家的孩子阿二是发小，他们一块上了小学，但只上两年阿二的父亲就让他经辍学了，因为他觉得上学没用。胡适小学毕业后被父亲送到附近城里读中学，然后读高中，后来就上了大学，再后来到美国留学，回国后他做了北大教授，50岁左右那年他回乡探亲，在家乡附近的镇街上遇到了一个衰老的乞丐，他在给他零钱的时候突然认出来，他就是阿二。胡适很是感慨，也因此而感恩于他的父亲，如果父亲当年也像阿二父亲那样短见，今天他可能也会沦落为社会底层。
前几年刚去世的桑塔格是我很喜欢的一位美国女学者，桑塔格三岁丧父，她母亲是一位大美女，她后来嫁给了空军上尉桑塔格先生，这位军官是一个世家出身，为人豪爽，个性鲜明，家里有一个大书房，有一万多册书，桑塔格是泡在这个书房中长大的，她十六岁就考上哥大，那年欧洲大音乐家勋伯格到美国巡回演出，她和同学一块去拜访他，她和音乐家大谈希腊文化、俄国文学、法国大革命和黑格尔，勋伯格非常惊奇，居然问她是否美国的少年都像她这样博学。后来桑塔格成为美国著名的、极具个性的公共知识分子。她有收入属于中产阶层，但屋里没有电视，从不去酒吧，甚至不下馆子，衣着与饮食都非常简单，因为她蔑视资产阶级的价值观，批判美国文明的腐朽性，她去世后，纽约时报的标题是：美国的良心陨落了。
富兰克林出身贫寒，父亲没有钱为他买书，但知道阅读对孩子一生的重要性，不但经常邀请一些有学问的穷哥们儿到家里高谈阔论，让儿子坐在小板凳上聆听他们的讨论；后来更是把他安排到印刷所去做学徒，为的是可以免费看所有印刷出来的书籍，没有这样一段成长经历，富兰克林就不可能成为发明避雷针的科学家和签署独立宣言的政治家。
反过来也成立，像李天一、药家鑫、林森浩这些智商发达而情商低下的犯罪分子，一定是在一个具有负面影响力的家庭环境中成长起来的，父母的榜样力量成为他的人生参照系，有样学样地、不自觉地变成了父母的那个样子。南京有一位三年级的宁宁，经常以肚子疼的理由请假呆在家里看电视，母亲知道后大发雷霆，说你小小年纪就知道撒谎！宁宁却说，你不也是经常在外边打麻将到半夜，却骗我爸爸说你在单位加班吗？母亲听了瞪着女儿一句话都说不出来。这就是榜样的力量，你置身在什么样的家庭环境中，你就成为这种环境的塑造物，这是人类历史为我们反复上演的一出悲喜剧。
三年前，我教过的一位阎同学去英国读书了，她母亲是一位贸易公司的法人，是一位非常成功的母亲，她曾对我孩子说，十年后文博你才知道你有一位多么伟大的父亲。不错，孩子在未成年前，甚至是在走上社会工作了许多年以后，才会意识到，他今天的成功或失败，他待人接物的方式与他是否是一个受到周围人爱戴或排斥的人，也就是说，他的人格、心理、宽容、同情、习惯于为别人着想或习惯于自私自利，这一切缺陷或美德都来自于父母的影响，这一切都是在十四岁之前人生观与世界观成型的最关键时期由像样通过潜移默化的榜样力量所熏陶或“复制”出来的结果，我在《一生成败看童年》书中曾写过这样一个段落：一位名叫毛毛的女孩，在她六岁那年的儿童节时，她本来被指定在幼儿园表演舞蹈，母亲特意为她买了一件漂亮的花裙子，可后来老师临时让她参加合唱，并让她把裙子借给表演舞蹈的同学穿。母亲得知后，愤怒地打了女儿一个巴掌，并当着她的面用剪子把那件花裙子剪得稀巴烂，她反复训导女儿，你给我记住了，你得不到的东西，也绝不能让别人得到。毛毛20岁那年有了男朋友，是个很优秀的小伙子，交往一年后男朋友受到另一位女孩的追求，他变得三心二意，毛毛在知道留不住他的时候，便用一瓶事先准备好的硝酸水把他的脸给毁容了，她被判了十二年徒刑，她流着泪在法庭上对母亲说，这就是你教育的结果，你告诉我，自己得不到的东西也绝不让别人得到，这就是你给我安排的结局。我恨你，我永远都不会饶恕你。
今天的中国社会有一个很不正常的现象，就是父母、尤其是母亲们人生过得并不得意，或是少女时代的梦想没有实现，便转而给自己的孩子施加巨大压力，要让他们成功，让他们光宗耀祖，让他们实现自己未能实现的梦想，这实在是太不公平了。你要让孩子成功，你应该自己先成功。你要让孩子成为你骄傲的资本，最好你先让孩子为你骄傲。你自己平庸、无能、小市民一个，一身的庸俗气质和下里巴人的作派，却要让孩子成为精英，出人头法，卓尔不群，这怎么可能呢？
一个在二十岁之前并不能意识到父母给了他们什么？做父母的总是用“我辛辛苦苦地把你扶养成人”，给你最好的教育，你没有理由不成材。但多数父母并不知道，孩子并不仅仅是一个生物现象，更是一个精神载体，如果父母以物质养育作为自己的贡献，那么猫狗和其他所有动物都有这种抚育本能，这的确不值得夸耀。人之所以是“万物之灵”，乃是因为人具有精神和理想，做父母的应该从精神、理想和信仰甚至伦理道德方面为孩子做出榜样，比如，一个喜欢读书的父母一定会影响出一个一生喜欢与书相伴的孩子；一个说脏话喝酒经常半夜而归的父亲，一定会影响出一个像他一样对家庭对社会不负责任的儿子；一个精于算计瑙珠必较的母亲一定会带出一个凡事都算计的女儿。一个整天盘算利益的商人家庭一定会带出一个势利徒；一个从不知道什么叫为别人着想的父母一定会培养出一个因自私而没有朋友的孤家寡人。
一个人的成功需要四个因素：家庭出身+专业技能（思想或精神或信仰）+伦理道德+运气=比尔盖茨或马云或巴菲特。中国大多数孩子主要是输在第一个阶段，即家庭出身。一说到家庭出身，人们总是会联想到家庭的经济水平或社会地位，但我不这么认为，我认为“家庭出身”主要是一个家庭环境的影响力，我们身边有许多暴发户的经济水平是很高的，但金璧辉煌的大别墅里却没有书架；还有许多成功家庭里夫妻整天吵架，家庭气氛相当压抑，出身在这种家庭环境中的孩子即使被父母送到最好的学校接受教育，也不可能有什么前途，因为，任何一个孩子的人生观和世界观都是父母给予的，所谓近朱者赤，近墨者黑，说的就是父母潜移默化和耳濡目染的影响力。一个孩子在二十岁前并不清楚父母把他给塑造成为一个什么人物，只有在成人以后，甚至在他们走上社会工作一段时间后，才会通过与周围人的比较看清自己所处的社会位置，以及对未来发展的潜力，只有在认清这一点后，他们才会对父母感恩或是憎恨。就像丁肇中感恩于他的母亲，杨振宁感恩于他的父亲。我也感恩于我的母亲——我对我的孩子说，你老爸不喝酒不抽烟，我和你妈从不说一个脏字，如果你将来抽烟酗酒说话带脏字，那不能埋怨是父母的影响，那是你自己后天学坏的。
在我几十年对社会万象的观察中，我认为这一代正上中小学的孩子们，他们中的绝大多数在十年后不会感恩于父母，相反，他们会蔑视父母，甚至会公开指责父母，说在哈佛女孩刘亦婷和汤玫捷小时候受到爱读书的父母良好影响时，你那时候在做什么？你为什么不能把喝酒或抽涸的钱用在为我买书上？你为什么不能在业余时间通过读书来影响我对精神生活的热爱？你为什么不能像盖茨的父母那样在饭桌与儿子讨论甚至争论许多有趣的问题？你为什么就不能克服小市民的庸俗气质而为我去营造一个充满书香氛围的家庭环境？你为什么就不能从小指着世界地图说是麦哲伦完成了环球航行并创造了”全球视野“这个概念？你为什么非要像郑和那样在走到东非时不继续一路走下去绕过好望角抵达欧洲从而使中国成为后来的英国而偏要掉头折回来永远扮演一个固步自封的角色？你为什么就长了那么一副市井平民的形象而不能让自己通过文学修养变成一个让我值得为你骄傲的精神贵族？
如果家长们日后被孩子这样质问，他们也许会委曲地说，因为我从小就生活在一个这样的家庭环境中，我的父母就喜欢喝酒多舌喜欢家长里短喜欢像他们的祖先一样在碌碌无为走完那毫无价值的一生——这就是人生环行道，或叫人生循环定律：有什么样的父母就有什么样的孩子。
是这样吗？不，如果真是这样，那么这个世界上就没有贵族和贵族文化，没有精英，没有思想家，没有希腊文明和英国文明，也没有美国精神和德意志之魂，没有贝多芬和巴赫，没有康德和永恒的星空和内心深处的道德律。任何贵族和精英、任何思想家和音乐家的第一代都是平民，但总有一代人会在一天早晨醒来后像晚年的万尼亚舅舅那样对自己发出质疑：我难道就非要像我的父母那样在庸庸碌碌中走完这一生吗？我难道不应该通过我异军突起的奋斗为我的后代创造一个不同凡响的成长环境吗？
我知道现在有三四百人在关注我的微信，如果那些经常看我微信却并不想拿起书或鼓励孩子拿起书来改变人生观和世界观的家长们，他们才是构成孩子日后终生噩梦的罪人，因为他们在一天天、一月月地拖延着让孩子改变人生轨迹的机会，也在一天天一月月地继续用自己那种平庸和市侩的价值观念在持续“矮化”着孩子的精神世界——明朝当时拥有世界上最成熟的造船技术和航海技术，却因为视野狭隘而放弃了对海洋的控制，结果让英国后来居上地统治了世界海洋从而统治了全世界。
一个孩子将来成为什么人物，并不取决于“将来”而取决于现在，取决于零——十四五岁时期对世界的认知与模仿，因此，一个孩子将来成为什么人物，并不是孩子本人能够左右的，主要是由家长影响和引导的。因此家长们要想想清楚，你今天的精神状态和生活态度以及人生价值观事关孩子未来前途——我经常反省自己，在过去的十几年中，我在哪些方面曾以不雅的为人处事为孩子带来了负面影响？你要让孩子日后有所作为，你自己先要与众不同，只要我们想做，什么时候都不晚。
本周课程讲“英国之‘道’”——历史事件的锁定效应与路径依赖
英国是一个很有意思也永远值得世人尊敬的国家，今年是著名的《大宪章》签署800周年，西方最近正在进行各种纪念活动，很难想象，如果没有大宪章和四百多年后的“光荣革命”；如果没有英国人创造的三权分立和议会制度；如果没有英国工业革命和市场经济模式，今天的世界会是什么样子？可以肯定的是，如果没有中国，这个世界毫发无损；如果没有英国人的创造，今天人类恐怕还停滞石器时代。最近英国有意识地让自己沦为二流大国，因为大国意味着世界责任，这对英国是一个负担，所以他主动后退，不像中国今天要打肿脸充胖子地争做世界大国。做二流大国对英国毫无损失，因为他在政治舞台上的后退，并不意味着英国在世界范围内的影响力减少，因为他还有世界上最好的政治制度及理念，还有世界上最好的文化与思想观念，他今天仍然在吸引着全球优秀学子到英国、特别是英联邦的优秀学子以去英国留学为荣。英国为这个世界创造了太多的历史事件并由此形成了“路径依赖”，我们今天，包括美国也走不出由英国人创造的多数政治、经济、文化模式。从1500到1840年，这个时期原本是属于中国的时代，但由于明、清的小农民视野而错失影响和领导世界的机会；而英国仅凭他的超越性理念就后来居上而一跃成为世界老大。
所以我反复强调，人是观念的产物，你信仰什么你就成为什么？父母信仰考试成绩，你的孩子在二十多岁前就完全被押在应试教育这条独木桥上；父母信仰在教育之外还要拥有一个宇宙视野，他们就会鼓励孩子在业余时间去读大家都不读的东西，也就信仰“重常人之轻，轻常人之重”的理念，从而演化为“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的吊诡性结局——英国人是在漫不经心中，是在从没有要做世界大国，是在非刻意追求成功的那样一种散漫状态中一不小心变成了世界老大；如同牛顿在吊儿郎当中一不溜神发现有了万有引力；如同所有成功的民族和个人都是在不经意而只做自己喜欢做的事情过程中不知不觉就突然成功了。
学一点哲学、历史、文学，人就变得视野开阔，不再为一点绳头小利而患得患失，做父母的胸怀远大了，境界高尚了，视野阔了，孩子自然也就会梦想成真地成为他们所希望的那样一个角色。
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