芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。此先贤诲，后人警也。预观时事，政通策舒，国兴民治，时人之所幸焉，追溯其源，以鉴其意，实乃通廉之效也。
时常问，何以为廉。对曰：克己寡欲为廉，不受不污为廉。如我华夏，泱泱大国，历五千年。屈子卜居，敦颐爱莲，怀金垂紫，匡正扶廉。以患除侈靡，故晏婴相齐；欲克明俊德，始周公任贤。府庭献鱼，羊续悬枯于梁；暮夜却金，太守四知而叱。两袖清风，一身正气，岳使拒宝于门；铁面无私，廉洁奉公，孝肃推砚而归。辛少师澄清吏治，惩贪厚民，了却君王天下事，赢得生前身后名；于忠肃为官数载，敛无余财，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。此皆明镜，遗后世而正衣冠也。
修德重廉，唐宗宋真之兴也；决疣溃痈，明神清宣之颓哉。君不见，古之贪腐，均以史记，遗臭万年。人心不足蛇吞象，小人为祸覆万军，占尽铜山铸遗恨，滕王高阁警后人。来俊臣请君入瓮却害己，王镇恶因贪毁信断前程，苏逢吉贪诈无行窃高位，史弥远贪权弄势终作殇。前汉之有相匡衡者，家徒四壁，凿壁偷光，勤奋好学，博得一时之名；至其首登太辅，位极人臣，忘少时之事，行贪腐之权，丈量封地，广圈良田，待为天奏，终致坐免，不常使人叹嗟。故今之所倡，实乃前车之鉴，后车之师尔。
余薄祚寒门，尘垢粃糠，少不更事，言微识浅，既无鸿鹄之志，亦无旷世之才。遇人常论，不以为意，幸临沐化，有感使然。纵论古今，横说中外，实有感而发，文以百字，无以恪廉，仅以群观而兼明也。
