称“历史建筑”之前，中国历史建筑长期被称为“古代建筑”。中国古代并无建筑师，或者建筑设计师一说，取而代之以“哲匠”之谓，缘于朱启钤先生的精准定位：“……凡于工艺上曾著一事，传一艺，显一技，立一言，若以其于人类文化有所贡献……而以‘哲’字嘉其称。”著事、传艺、显技、立言——我国历史建筑文化，毋庸置疑是这些“哲匠”创造的，也有赖于一代代哲匠的传承与守护。
北京房地集团有限公司作为首开集团建筑施工板块的子集团（以下简称“首开房地集团”），从建国伊始就是北京历史建筑修缮、保护的一支生力军；新时代以来，凭借古建领域的传统优势，守正创新，确立了构筑古建全产业链的发展路径。首开房地集团始终秉持“赓续红色基因，弘扬工匠精神”的理念，在“向心·利民”的首开经验指引下，为中央国家机关用房服务、为城市复兴建设服务，为古建文化传承发展服务。
《首开建设文化之旅》遴选首开房地集团参与建设的皇家礼制建筑、皇家园林建筑、近现代名人故居、首都民居街巷环境更新、提升等优质、精品工程项目共九项，所涉历史建筑、典型街巷等，不仅是具有代表性的首都人文地理地标，同时，也是首开房地人投身参与修缮、修建的重点项目，希望籍此，为企业文化自信作一范本；为研究者研究、研讨作一佐证；为增进百姓普及了解历史建筑常识作一助力。
《首开建设文化之旅》最为难能的是所有文稿均出自首开房地集团职工之手，他们将参与之热忱、拳拳之匠艺、丰富之经历，撷英撰文、图文并茂、编辑成册，以飨读者。
首开房地集团的哲匠们，他们肩负起首都建设、古都风貌保护的责任；他们是首开房地集团的脊梁，是企业文化的践行者；是匠心匠艺的坚守者。
年年岁岁辈辈，笑谈挥洒汗水往事……
「首开建设文化之旅」就此展开。今天我们推出的是这个系列文丛的第七篇，欢迎品鉴。 
清康、嘉时皆为王府，亭台湖轩齐备；楼前古树，井中花海，苏子曰：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
红妆其实巾帼，尊前朝贺之宾、旗下茵茵之翠、赤子拳拳之心……故园依旧。夫人、先生、同志、国之瑰宝；文昌、南粤、沪中、燕之旧郡……与党一起、与真理一道，许国一生。
在北京鼓楼西大街、风景秀丽的后海北河沿坐落着一座王府花园，这就是宋庆龄同志故居。故居内碧水回环，山石嶙峋，绿树浓荫，楼堂亭榭，错落其间，是一处雍容典雅、幽静别致的庭院。
1963年4月，宋庆龄同志迁居于此，1981年5月29日在这里逝世，共在这里工作生活了18个春秋。故居里留有许多珍贵的历史文物，记录着宋庆龄同志的传奇人生，讲述着宋庆龄同志重要的革命活动，讴歌她为中国革命所作出的杰出贡献。
2018年5月，经国家文物局批准、财政部拨付故居修缮资金，由首华建设公司承接该项工程。
1950年，载沣思考了很长时间，最终下决心把王府出售。载沣把醇亲王府售给“国立高级工业学校”。
1963年，由周恩来总理亲自筹划，决定藉此王府花园葺旧更新，新建一座仿古式两层主楼作为宋庆龄同志的住所。自此，宋庆龄同志一直工作、学习和生活到1981年5月29日逝世。同年10月，由国家命名为“中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志故居”。
宋庆龄同志去世后，党和政府对故居进行了全面修整，保留和恢复了宋庆龄同志生前工作、生活原貌，以其原状进行陈列，在全国范围内收集文物、资料，筹办了“宋庆龄同志生平展”。
宋庆龄同志故居，是全国重点文物保护单位和全国青少年教育基地，是收藏孙中山和宋庆龄文物的博物宝库，是研究宋庆龄生平事迹和伟大思想的权威机构、弘扬宋庆龄精神的坚强阵地、增进中外人文交流的重要平台。
故居“南楼”坐北朝南、临湖而建，传为明纳兰府观花、宴客之地。时任技术总工王俊喜回忆，初入南楼，因临近湖畔空气潮湿，楼面漆面斑驳；常年受潮导致楼体的柱基础糟朽严重，整体柱子倾斜达13公分之多，无法再对楼体起到支撑作用……南楼的修缮难题也正在于此。
经首华建设公司技术专家和施工团队共同论证，最后决定让南楼“凌空”，即先在楼体的每根柱子下用千斤顶将柱子抬高20公分，同时，为了不让二层的建筑增加负重，对二楼整体采用吊链进行提升——上拉下顶，这样可以最大限度地保证楼体的完整性、安全性。
其后，再对柱子基础损坏部位进行抢救性修复，待修复完成后再放下南楼，并对其进行“打牮（jiàn）拨正”，“南楼凌空”——经此一拉、一顶、一扶正后，重获新生。
▲宋庆龄同志故居的西府海棠被誉为“海棠树王”，西城区一年一度的“海棠诗会”在此召开
宋庆龄同志故居的“西府海棠”享誉京城，据宋庆龄基金会研究中心主任何大章先生回忆：“畅襟斋前，两株古老的西府海棠生机盎然。春天，满树粉红的花朵，宛如一天红霞。宋庆龄同志常在花事最盛的4月上旬，邀请朋友们来树下品茶赏花。秋天，果实压弯枝条，宋庆龄同志亲手做成海棠酱，分送给朋友和身边的工作人员品尝……”何大章先生提到的这两株古老的海棠树，花冠高6米，冠幅达9米，花期盛开时粉、白交相辉映，满堂生辉。
守护“西府海棠”，即古建修缮过程中对植物类文物的保护，是此次修缮工作的一项重大课题。
古建修缮时常遇到古建筑周围有古树、古迹、古物等，对此类文物均须统一保护。以古树为例，常见方法为先对树干周边搭建硬质围挡，再为树冠布设防尘网，同时确保树根周围不可堆放易燃物及白灰等有害物质。为了保护海棠古树树冠，宋庆龄同志故居负责人要求务必保持树形，不许剪枝……为保护文物，首华建设公司提出应对方案，即先用防尘网搭配缆绳，将树冠轻轻“拉”至一旁；同时搭设脚手架将树体隔离在外侧，形成了海棠树与建筑施工作业面“隔离”。
此外，古建修缮中，造成扬灰的主要因素是“拆卸瓦片”，首华建设公司又特地为建筑主体搭设脚手架，用脚手架作为建筑物檐头瓦片拆卸后的存放处，这一“半空中的瓦片存放处”，既减少了运输的人力成本，又降低了旧瓦损耗率。
由于院子中间的十字甬路需要进行鹅卵石翻修，为了避免在回填时对树根造成伤害，决定利用水流的自然重量夯实泥土。在项目全体人员悉心保护下，古建修缮如期完工，而海棠树也丝毫未损，每年花期一至，绿肥红瘦、煞是喜人。
宋庆龄同志生平展厅修建侧记
2007年5月29日，即宋庆龄同志逝世26周年纪念之际，中国宋庆龄基金会在京举行宋庆龄故居文物库奠基仪式。宋庆龄故居文物库于宋庆龄同志故居西侧，新建一座以收藏、保管、展览孙中山、宋庆龄文物为主要功能的类展馆，是国家重点工程项目，彼时，宋庆龄同志故居内保存有孙中山、宋庆龄文物12000余件，孙中山、宋庆龄文物的征集工作仍在全球、全国范围内有序地进行着。
据当时参与此项目的王铭劼（首华建设公司第三工程处项目经理）介绍：“宋庆龄同志故居专门负责文物保护的同志们对文物特别珍视，我们修建部门的人一般只有看着的份儿，就拿现在展厅中的一件文物——吉斯牌轿车来说，那是斯大林送给宋庆龄的吉斯110型轿车。为了保护这辆车，特意找了我们木作班为这辆车搭了个架子，四面用木板盖严实……”王铭劼因为协同文物保护工作，被同志们亲切的称为“王司库”。
2009年5月31日，宋庆龄生平展厅落成，王铭劼又被大家改称“王厅长”。宋庆龄同志生平展厅，分为两层，以照片、实物、信函、手稿等形式为观众展示了宋庆龄同志立志报国、明志许国、民主救国、抗战保国、共商建国、建设国家、为国树人、国际友好、国之瑰宝等不同历史时期的贡献，展示宋庆龄同志伟大光荣的一生。
自2007年大修到2023年小修，迄今已与宋庆龄同志故居结缘近二十载，据王铭劼回忆：“去年和今年上半年（2023年），宋庆龄故居文物库（宋庆龄同志生平展厅）进行了一次小型的修缮，这部吉斯牌轿车因处于施工范围暨原展厅内，体型偌大、展厅狭小、无法挪动，因此在施工前用脚手架结合大芯板作了特殊保护框架，并在表面蒙上防火布做了硬质保护；车身在故居文物管理部门领导的看护下用塑料膜、棉被包裹……”
恩波亭前身为“渌（lù）水亭”，得名于纳兰性德所著《渌水亭杂识》。渌水亭将今时的“宋庆龄同志故居”上溯到清康熙十六年、十七年（1677年、1678年）之前——宋庆龄同志故居距今当有三百五十年之久。
纳兰故园之后，清乾隆时期曾被和珅夺为“别院”。清嘉庆四年（1799年），御赐和珅自尽，没籍家产，并将这所宅邸赐给成亲王永瑆，并按王府规制改建为成亲王府，作为恩抚，破例允许成亲王府引玉河水入园。
这是在清朝的北京城内，除皇家宫苑外，唯一引玉河水入园的王府花园。玉河水源自玉泉山，经六海（西海、后海、前海、北海、中海、南海）进入紫禁城，专供皇家使用。为感皇恩，成亲王永瑆在原渌水亭旧址修建了一座“恩波亭”。
为有源头活水来——玉河水从王府花园西端引入，绕园一周、东端出汇，皇家园林讲究有山有水，率土之滨、竟有“玉河活水”，京城恐只此一家吧！
宋庆龄被称为“国之瑰宝”，她传奇的一生与国家和民族命运紧密相连。在艰苦求索的革命生涯中，她与中国共产党结成了肝胆相照、荣辱与共的“亲密战友”，她在生命的最后时刻，实现了一个多年夙愿——加入中国共产党。
1981年春，88岁高龄的宋庆龄同志身患重病。当被问到是否还有入党想法时，在病榻上已无法说话的宋庆龄同志连连点头。为此，中央政治局召开紧急会议，讨论通过接收宋庆龄同志为中国共产党正式党员，并发出《关于接收宋庆龄同志为中国共产党正式党员的决定》。
15天后的5月29日，宋庆龄与世长辞。在宋庆龄同志的追悼会上，邓小平代表中共中央致悼词：“宋庆龄同志逝世前不久，被接收为中国共产党正式党员，实现了她长时期来的夙愿。这是宋庆龄同志的光荣，也是中国共产党的光荣。”
宋庆龄的党龄虽只有15天，却被视为中共优秀的领导者，她的一生以革命大局为重，以民族大义为念，以国家发展为先，发挥了无可替代的作用。
宋庆龄同志故居原为醇亲王府西花园，既是园林，亭台楼阁必不可少，其中，最为知名的园林建筑当属“箑亭”。“箑（shà）亭”，位于宋庆龄同志故居东南、园中造景山之端。
“箑”字在《说文》中意为“扇也”；《广韵》记载为“扇之别名”。“箑亭”顾名思义，造型如扇的亭子。“亭”在《说文》原文中为：“……民所安定也。亭有楼，从高省，从丁声也。”宋代李诫的《营造法式》中，更是将“亭”的释义考据为“亭，停也，人所停集也（《释名》）”。据此，“亭”实意为停驻，停留；作为历史建筑一员，亭是供人们停留、休憩之所。
从“亭”字的意涵看，亭子作为古建的一个建筑样式类别。秦汉时，亭子下面建有高楼，人在亭子中可以瞭望、放哨，“十里”范围内建有一间亭子，人居亭子周边，“十里一亭”便是中国最早的乡镇——这一地域单位的雏形，刘邦的“亭长”一职也源于此。及至唐宋，“亭”的功能演进为供“人停集”的一种建筑物，“长亭送别”的典故也在此展开。
建筑融入社会，形成传统，而传统则演进为一种文化意象。以“亭”为例，“亭”的出现，为人们带来“近乡”的期望；也为人们带来休息、休憩的闲适感。逐渐，皇家贵胄的宫室墙垣中，富商巨贾的私家园林里，多有“亭”的建筑。
从古建演进、人文渊薮角度讲，清朝建于湖南长沙岳麓山清风峡的爱晚亭（原名红叶亭）、北京内城西南端建于清康熙年间的陶然亭（原名江亭）、安徽滁州西南琅琊山麓的宋代醉翁亭、明代复建清代有“风月无边”之称的杭州湖心亭等被称为“中国古建四大名亭”。
由此可见，“亭”既是中国传统建筑中浓缩历代风格的一员，又是历史长河中，连结建筑文化与文学艺术的意趣符号。
宋庆龄故居中的“箑亭”，造型似扇，从形制与意涵上有什么特殊的意义呢？明代园艺大师计成在其所撰的《园冶》中，曾对“园林中亭”的建筑造型作一总结：“……造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角至十字，随意合宜则制，惟地图可略式也。”
由此可见，园林中亭，自古并无定制，随园随山水而设；亭子造型亦无规制，“箑亭”的扇形设计纯粹从游览赏玩出发，如扇打开于山端，山倚南楼，日影南楼，微风瞰水……《营造法原》之“停息凭眺”功能便在于此。
