清明与介子推
“清明祭祖、坟头插柳”，廉士介子推枯柳殉命已过去两千六百多年。百姓仰慕其廉，为其兴立的这个风俗至今仍盛行不衰，且代代相传。
介子推，春秋时晋国人。他随晋文公逃亡十九年，侍饮食，戒车马，东奔西走，受尽艰难。尤其当文公盘费被盗，“过卫乏食”之际，他曾割下自己大腿上的肉让文公充饥——世称“割股救君”。当文公返回即位封赏从亡人士，却忘了介子推。子推毫不在心，俸禄也不提及。后来文公猛想起子推，然子推已携母归隐山林。文公兴师动众前去寻求。终不见踪迹，便放火焚山，欲迫子推出山。但子推至死不出，可怜母子相抱被烧死在枯柳之下。
据史料所载，子推不言俸禄，携母归隐，是在朝事和人事两不顺心的情况下的抉择。因为他最讨厌子犯一类主动索禄的势利之徒，而文公又给子犯赏了上赏，偏偏就忘了个子推。且看子推这段怨言，“窃人之财，犹曰是盗，况贪天子之功以为己力乎？下昌其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”（《史记》）。《列国志》对此也有描写，说子推“因济河之时，见子犯有居功之语，心怀鄙薄，耻居其列，自随班朝贺一次后，托病在家，甘守清贫，躬自织屣，以侍奉其老母”。
子推的老母也是一位深明大义的老人，子推能成为一代廉士与这位老母的支持是分不开的。且阅其母对子推的一段话，“汝能为廉士，吾岂不能为廉士之母！吾母子当隐于深山，母溷于市井中也”。
关于清明插柳，史书是这样说的，“子推母子相抱死于枯柳之下。文公见之，为之流涕，命葬于绵山之下。焚林之日为三月五日，清明之候。国人思慕子推，因其死于火，不忍举火，每岁冬至后一百五十日，清明前一日，谓之寒食节，过节家家插柳于门，以招子推之魂”。
大凡民间的许多风俗，大都包含一个美好的古典或传说。如端阳节吃粽子纪念屈原，中秋节吃月饼纪念刘基，而清明节插柳，则是纪念介子推。岁月悠悠，插柳之俗在相传中已讹其含意。但无论怎样，当我们在清明佳节折下那支如烟如霞的翠柳时，切勿忘了那位廉士和廉士之母，因为他们毕竟以“为人排患释难解纷乱而不取”的高风亮节，博得了老百姓的崇敬与爱戴。（佚名）
2018年第95期 总第1001期