【钢城文苑】清风传家远廉韵润山河- 大数跨境

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【钢城文苑】清风传家远廉韵润山河

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2026-04-06

导读：清风传家远廉韵润山河草木有灵，亦藏清贞之气。莲植根淤浊而心向澄明，深扎泥壤，却拒尘俗污染，不蔓不枝、卓然挺立，守一身清朗风骨，留一池淡雅疏影，尽显不染纤尘的纯粹与高洁。

清风传家远

廉韵润山河

草木有灵，亦藏清贞之气。莲植根淤浊而心向澄明，深扎泥壤，却拒尘俗污染，不蔓不枝、卓然挺立，守一身清朗风骨，留一池淡雅疏影，尽显不染纤尘的纯粹与高洁。这是生命根植厚土的生存智慧，是“廉洁”品格在自然间的生动显化，更是世人对精神原野恒久的守候与追寻。

荷风送香气 廉韵自天成

周敦颐在《爱莲说》中以一句“出淤泥而不染”，为中华文化刻下最诗意、最隽永的廉洁注脚。他以莲喻人、以浊喻世，将个人操守融于自然意象，他笔下之莲不仅是文人志趣的寄托，更成为一代士大夫的精神图腾，道尽中华儿女千百年来对清白本心、高洁品格的执着追求。明代海瑞任淳安知县时，见豪强侵占水利、塘渠淤塞，便亲率百姓疏浚水道、润泽田畴。他在整肃吏治、推行《兴革条例》的过程中以治水喻治贪，秉持重典治贪、立规清源的理念，他的吏治思想凝为“治贪如治水，堵不如疏，疏贵在导，导尤重制”，坚持从源头革除贪腐滋生土壤，以清源正本之策，守清正为官之道。人心若被贪欲壅堵，便如死水积浊；唯有时时疏通、日日涤荡，方能守持澄澈本真。唯有清心中之淤、去念中之垢，皎洁月光方能直抵心底，照见一身清朗。

风月照初心 家风传千年

家风如春雨，润物细无声。浙江兰溪诸葛村，巷陌蜿蜒，古风犹存，村民世代承袭“夜不闭户，路不拾遗”的淳厚民风，将家规家训融入烟火日常，让古老训诫不再是刻板约束，而是刻入血脉的行为自觉与心底敬畏。

湖南岳阳张谷英村，历经六百余年风雨依旧文脉绵长。数百年来，张氏族人外出为官者三百余人，皆恪守先祖“崇廉洁”的遗训，为官清正、处事公允，以清廉立身、以实干建功，留下清誉与政绩。家族世代坚守“孝当先、和为贵、勤耕读、崇廉洁”的信条，日久成风、化风成俗，凝聚成古村生生不息、坚如磐石的精神根脉。

《孟子》有云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”国由家成，家以心立。当廉洁从外在规制，内化为每个家庭日用而不觉的行事准则；当清白操守从被动约束，升华为代代相传的家风传承，一个国家便拥有了深沉持久、坚不可摧的精神力量。

清辉映天地 正气养浩然

王夫之在《读通鉴论》中写道：“清也，慎也，勤也。而清其本也。”他隐居石船山数十载，潜心著书，清贫自守，一介布衣而不改其志，屡辞馈赠而守心如玉。其诗言“清风有意难留我，明月无心自照人”，并非避世清高，而是精神丰盈后的从容自守——当内心足够充盈笃定时，便不会为外物所惑、为浮华所动，更能抵御尘俗纷扰，守护精神原乡的纯粹安宁。

在贵州遵义团结村，“当代愚公”黄大发带领村民历时36年，在悬崖绝壁上凿出“生命渠”，引清泉润沃野、福泽万家。他以一生坚守，诠释了新时代共产党人的廉洁初心：如清泉一般干净纯粹，清清白白做人、干干净净做事；如流水般滋养万物，默默奉献、不图回报，甘于付出、不计得失；更以激浊扬清的担当，将清白风骨化作家风传承，以“功成不必在我、功成必定有我”的情怀，投身民族复兴的壮阔征程。

月色千古，心月弥珍。身处纷繁世间，我们难避尘俗诱惑，却可坚守本心，做一株出淤泥而不染的莲。守一份澄澈，持一身正气，在喧嚣中立定脚跟，在浮沉中守住清白，以澄明之心传廉洁之脉，以风骨之姿书写人生至境，以清正之气辉映时代山河，让清风长在，廉韵永存。

（轧钢厂张亚宁）