有人说中华的文化很迂腐，迂腐到把自己完全磨灭了。
他们说中华文化强调无私，那不就是去掉自我吗？不就是磨灭个性吗？
甚至有人说，在国外见到的中国人，笑得最不自然，走路都不自然。
我想他肯定是见到另外一个东方国家的人，误以为是中国人了。
相反，我们听到的报道是，中国人是最敢在国外高声讲话、无限制地哈哈大笑的。不知道，这样的“最自然”、这样的“做自己”是不是某些批评中华传统文化迂腐的人所追求的呈现？
其实，“无私”并不是要完全否认掉自我。
“无私”只是强调不要“自私自利”、不要局限在一个“小我”身上。“无私”不是不要为自己，只是你不要违背大道地为自己——这就是自私。例如，“无私”强调的是你可以做好产品，给消费者真实价值，利润自然会有的，如果没有好的产品，没有很好地服务消费者，当然就不能获利啊。如果你偷工减料、投机取巧地去利益自己，你跑到路边偷一段电线拿去卖了，这些都是自私，都会最终被大道所唾弃。
“无私”是“成人达己”而已，而“成人”与“达己”也是一件事而已。
当我们，把奉献和成就自己分割成两件事时，那是我们自己对中华传统文化的误解，是我们自己学偏了。
再者，中华传统文化一直强调的是个性化发展。
在圣贤的思想里，每个人都有自己的擅长面。阳明先生就说过这样一段内容，擅长种田的就种去吧，擅长打铁的就打铁去吧，擅长做买卖的就做买卖去吧，不要觉得有什么高低尊卑的想法。接着他说，眼睛不会以自己听不到为耻，耳朵也不会以自己看不到为耻。耳朵听到了，眼睛必然“帮助”去看，这样才能让身体自然运作。他说这个世界上，每一类人都如同鼻子、眼睛、耳朵之类的，只是各司其职，做各自擅长的事而已。
但是真正曲解圣人意的是我们自己。
是我们现在的父母觉得孩子要当公务员、要能轻松地赚钱，所以按照自己的设想去打压孩子的特长，去定制自己内心世界里的另一个“我”。
是我们自己认为，要“体面”地活着，才是幸福。可圣贤觉得，你能发挥自己的特性，或许才会幸福。
所以迂腐的不是中华传统文化，而是我们自己。
我们自己没有好好去理解，自己去偏执于几个字，并断章取义，那是我们自己的问题。
反求诸己吧，中华民族的文化能够传承几千年，自然有其精华的部分，自然有其可以学习的部分。把这些部分先学会了，再来评价吧。
问：文字为何而生？
吃饭睡觉，并不需要文字啊。
干嘛还要这么多文字呢？
致良知／自然善／随手行／不犹豫／即幸福