舜的故事是这样的。
舜的父亲是瞽叟，在他母亲死后，父亲又娶了人。
这个后母、还有瞽叟、还有后来的弟弟，为人都比较狭隘，甚至坏得超出常人。他们总是想办法杀掉舜。
但是舜一次次成功逃命。
关键是舜虽屡招迫害，但他依旧对父母孝顺，对弟弟友爱。
正因为他能如此对待父母和弟弟，他的事迹就广为流传，最后被推选为王。
很多人都觉得舜好可怜啊，遇到了这样的爸爸，遇到了这样的后母，遇到了这样的弟弟。他们对他如此的恶劣，他却还要对他们那么好，凭什么呀？
他“成就”舜
看起来，我们似乎要为舜哀叹，可是有无仔细想过：是瞽叟他们“成就”了舜。
一、若无瞽叟他们，舜能被世人看到吗？如果瞽叟是慈父，如果舜的后母、弟弟都很好，我们如何看得出舜的不简单呢？
二、瞽叟越坏越是磨练着舜的品行。难道不是吗？越是刁难的人，能够被善待就越发不易了。这就意味着舜的品行要足够好，要足够包容，要足够爱人，要足够能够忍受。所以，有时，坏人没有足够的坏，“陪练”都不够格。
感恩“陪练”
当我们看明白了这两点，其实，我们有时心就要坦然了。
有时我们抱怨父母偏爱，抱怨兄弟姐妹不懂事，抱怨员工不懂得感恩，其实，我们或许更要清楚的是：他们都是在“陪练”，练就我们高尚的道德。
我们如何能够面对他们，用自己的赤诚之心去感化他们，去爱他们，去让他们看到人生大道，这就是一个非常非常重要的课题。
我们能够把这一课过关了，我们内心的尘埃就又少了一点，我们就更晶莹剔透了一点。
超越“陪练”
当然，如果我们能够境界更高一些，其实连“陪练”的他们都看不到了。
我们可能想到的是：他们这样做，一定是有他们的理由，是相对正常的，所以不用去埋怨、责怪；同时我们也由此看到他们此时或未来痛苦的一面，我们不忍他们受苦，于是我们要想尽办法去引导，去化解他们被蒙蔽的心。
当真正具备万物一体之仁时，这个世间的得失利弊似乎全然不再能够动我们的心，我们似乎明了的：我于当下，机缘造就。虽是如此，而从主观上向善向美向真，乃我一生之追求，无可阻挡。此心本应光明应，利弊哪能动我心？
心光明了，瞽叟来了，舜就现了。
心黑暗了，瞽叟来了，只是多了一点人间闹剧或悲剧而已。难道不是吗？
我们应：
若有瞽叟，就当舜；
若无瞽叟，乐凡人。
