我们太容易自我认同了。
或许，我们有时会因此进步缓慢。
昨日看书，其中出现了一句话“猪从来不感到猪臭”，用来比喻那种自我感觉良好的状态。
在作者看来，有些人过于自我认同、过于满足当下了，以至于看不到自己的问题所在，不思进取。仔细一想，是啊，还真是如此。
有个朋友说：我曾经以为我算是比较认真的修行者，但是某天发生了一件事，他才觉得距离真是很大很大。
他自认是一个崇尚“不杀生”的修行者，当然也是素食主义者。他一直觉得自己在不杀生方面做得特别好。有天早上，他在学习的地方，竟然看到了跳蚤。他对跳蚤是恐惧的，因此毫不犹豫地把跳蚤给灭了。这事本来就这样过去了。只是那天非常巧合的是，晚上在他给孩子读睡前文章的时候，读到了弘一法师的故事。
弘一法师曾数次到他的学生丰子恺那里做客。法师每次坐的是藤椅。他在坐藤椅前，会先慢慢把椅子摇两下，然后再慢慢坐下。丰子恺先生问法师为何每次如此？
弘一法师回答说：这藤椅，藤与藤之间或许会有些小虫，我先轻摇，提醒那些小虫躲避一下……
我那个朋友说，一切都是最好的安排。他真的没有想到早上做的事和晚上读的书竟然有这么紧密关系，他看到了自己的差距，看到了和一名真修行者间的差距，而更为关键的是，他看到了自身的一大弊：伪！
他说，若不是这么巧妙的对比，若不是这么直接的对比，他是没有觉察到自己的“伪”。他还会一直觉得自己是一个非常认真、非常投入的修行者的。
人确实是太容易自我认同，自我感觉良好的。
且一旦如此，就过于安逸，少了真正的成长与进步。
不仅如此，现实中当我们看到种种问题，我们都不会去认真对待，我们甚至用各种“解释”来说明其中的合理性，然后任由这种现象持续下去。
如：
我之所以不愿意参加读书会，并不是我不希望成长，是因为我从小就不喜欢看书，我一看书就想睡觉，我一看书就头疼……
又如：
我之所以不能把工作区弄得整洁，其实不是我不想，而是我确实很忙，几乎一刻不停，哪有什么时间去把作业区弄整洁呢？
还有：
一个人怎能不发脾气呢？对待一些不合理的现象，只有通过发脾气才能警醒对方啊，“小善似大恶”难道不是吗？（对于一个想当老好人的人来说，这种说法完全是正确的，但是对于一个爱发脾气的人而言，这就是借口。）
还有：
我也非常想准确、及时地提供财务数据来支持大家地经营决策，但是，您知道我们有很多数据是很难及时提供地，所以财务报表也就很难……
我们会非常“认真地肯定”着我们当下的状态，用“非常合理地理由”来否决一些“不太现实”的改善建议，其最终呈现的就只有一个：拒绝改变！
为什么要拒绝改变呢？
为什么就不能通过学习来成长一些呢？
如果此时就开始不爱改变，十年后的我们将会是怎样呢？
这个世界每天不都是在改变吗？
“猪从来不感到猪臭”，这句话真的很让我警醒。不要太自以为是，不要太自吹自擂，不要觉得自己多么“伟大了不起”，我身上的肮脏还很多呢？只要认真觉察，就一定能够看到自己的不是。
看到“自己的不是”，才能让自己更“是”！
愿我们不安于自己的污浊。
愿我们从污浊中走出。
愿我们的心灵日益晶莹。
后记：
也有人说，人不能太自我否定，要完全地接纳自己！
我想说：完全地“接纳”自己是对的，但那不是完全地“肯定”自己。
我们接纳自己，是接纳自己也是一个有缺点的人。
我们接纳自己的缺点，并认真地去改善，这才是真正的接纳！
