当时我被你震撼到了，怎么会信手拈来第52条呢？
我们很多人都会背，先背会，这样才能执行到位。
我虽然是60多的中年人，但我一样要会背诵，不能自己束缚自己，原先不会背，就是自我暗示的结果。
即使背会了，发现一天不背，就会生疏。
她太厉害了，她不是背诵的，她是理解的，她已经完全贯通了。
第一天：
一、提高心性8（1~7）
二、精益求精17（8~24）
三、作出正确判断5（25~29）
四、达成新事业7（30~36）
五、战胜困难6（37~42）
六、思考人生8（43~50）
七、经营要诀12（51~62）
八、人人都是经营者6（63~68）
九、关于开展日常工作10（69~78）
一、提高心性
1.与宇宙的意志相协调。
2.愛、真诚及和谐之心
3.以纯洁的心灵描绘愿望
4.拥有坦诚之心
5.必须始终保持谦虚
6.怀有感谢之心
7.保持乐观开朗
既然来到了这个世界，为什么不和这个世界的意志相协调呢？
这个世界就是一个充满愛的世界，一个可以很真诚，很和谐的世界。这本来是可以实现的。
如果我们起心动念，影响了这个世界，也影响了自己未来的人生道路，为什么不让自己的心灵更纯洁一点呢？少一点肮脏的，不是更好吗？
愛了，纯粹了，希望更和谐了，才可能真正坦诚。在最开始的起心动念时就保持纯粹了，那彼此肯定是可以坦诚的。最开始的念头不太对，相反自己出问题，也就坦诚不了。
人若不谦虚，傲慢起来，怎么可能很会愛人？傲慢起来就喜欢装，都装了还会坦诚？那些喜欢端着的，和傲慢可能只有一线之隔。
真谦虚了其实肯定会感谢这个世界的。能来到这个世界不容易。能带着觉知来这个世界很不容易。所以应该感谢上苍。感谢父母。
当心纯粹了、坦诚了、谦虚了，未来的一切会有什么不好的吗？即使眼前有各种苦难，那都是来成就我们这个世界的。未来会越来越好，一定会的。
第二天：
二、精益求精
8.为伙伴尽力
9.构筑信赖关系
10.贯彻完美主义
11.认真努力，埋头苦干
12.脚踏实地，坚持不懈
13.自我燃烧
14.愛上工作
15.探究事物的本质
16.成为漩涡的中心
17.率先垂范
18.把自己逼入绝境
19.在相扑台的中央发力
20.直言相谏
21.戒除私心才能正确判断
22.具备均衡的人格
23.实践重于知识
24.要不断从事创造性的工作
为伙伴尽力，是我们在一起共事的起点。
既然能够在一起奋斗，我们肯定得把同事的幸福、同事的家人幸福放在心上。
我们若不能为伙伴尽力，给伙伴愛，我们和同事之间又如何能够构建信赖关系呢？
我们信任伙伴，我们让伙伴值得依赖，我们值得伙伴信任，我们也相信伙伴。
但是，构建了这样的信赖关系，并不是只是为了一团和气。
还得进一步突破，我们是凝聚在一起进步的，是凝聚在一起修行的。
所以就得贯彻完美主义。
要贯彻完美主义，就得“认真努力，埋头苦干”，就得“脚踏实地，坚持不懈”。很多愛夸夸其谈的，往往都不够踏实，不够深入工作现场，遇到问题挑战意识不够。
所以能有一批脚踏实地的伙伴，是非常幸福的事。
但脚踏实地不是靠提要求实现的，虽然这也需要。更重要的事，自己要先“自我燃烧”，自己要“愛上工作”。我们只有自己先“自我燃烧、愛上工作”，我们的那份“埋头苦干”、“坚持不懈”，就会变成很自然的事，甚至是欢喜的事、愉悦的事、幸福的事。
“贯彻完美主义”的本质就是要“探究事物的本质”，我们所做的事，符合“事物的本质”，让这个事按大道运转、发挥，各就各位，这样才是“贯彻完美主义”。
真要创造这样的氛围，自己还得“成为漩涡的中心”、“率先垂范”，你得把自己逼上舞台，逼自己到领头羊的位置，你只有这样逼自己一把，把自己逼得无路可退，你就会尽全力了。“把自己逼入绝境”，才可能成为漩涡的中心，才可能真正做到一马当先，“率先垂范”。
但不可误解了“把自己逼入绝境”，做事切不可拖拉，得要给自己留下余裕，所以得“在相扑台的中央发力”，在开始的时候就尽全力。
能够“在相扑台的中央发力”，得靠大家共同实现，得从多个角度，彼此提醒，方可。这时内部就需要“直言相谏”，看到问题的苗子出来了，第一时间就要说出来。
但是在说问题、“直言相谏”时，又担心动机，担心这是愛指责他人的恶习，所以“直言相谏”的前面需要“戒除私心”，“戒除私心才能正确判断”。“戒除私心”、“正确判断”，才能确保“直言相谏”的内容是正确的。
“直言相谏”还比较担心的是过于偏激的个性，所以又要“具备均衡的人格”，“直言相谏”固然很好，但还是要内心柔软，充满愛意；菩萨心肠，才能有金刚怒目；但也不能一直“怒目”，还得要有弥勒佛的欢喜、能容、能忍。
“具备均衡的人格”，很重要的还是“实践”和“明理”也要均衡。洋洋洒洒一堆，还是要在实践中去体悟，心里要清楚“实践重于知识”。而“实践重于知识”又不能变成守旧的蛮干，还得要有“要不断从事创造性的工作”，今天比昨天好一点，明天比今天好一点，日日精进，日日进步，点滴精进，这样才能算得上是修行。
