不在其位，不谋其政。”这个是世人皆知的道理，后半句是“故君子思不出其位。”后半句非常重要，叫我们要常常反思怎么才能“不出其位”。
不在别人的职位上，去谋别人的政，如果涉及到该岗位职权所到范围，那叫干政，最要不得，上对下干政，平级干政。下对上干政，都是要命的。如果私下去议论别人岗位做的好不好，应该怎么做，而不跟该当事人直接反馈，这叫“搬弄是非、扰乱军心。”是乱政，也要不得。一个人能不能守住本分，把本分做好是非常重要的。
那天丰老师分享了一个经历，说看到某躬行企业群现场会议内部互动达到了一个高潮，他说太想上去分享了，结果周老师一直拉住他，说现在要把舞台留给人家内部人。丰老师一直深以为是，周老师“不出其位”做的非常好。
有时候，我在内部会议上，看到一些不够完满的做法，总是急于分享自己的经验，结果反而打击了员工积极性，这个“不出其位”做的不好，我应该把心思放在考核下一级管理者上，所以最近在练习“闭嘴”的功夫；‘替代别人思考、替代别人成长“是自以为好心的最要命的”出位“形式了，人最傻的就是把自己当”智者“，殊不知，智者最重要的是明白什么是自己知道的，什么是自己不知道的，什么是自己该管的，什么是自己不该管的。
众口铄金，是言出其位；牝鸡司晨，是行出其位；替别人操心，是思出其位（现在比较典型的是未了解儿女真实想法，忙活着给儿女约相亲。儿孙自有儿孙福，是一句很好的话。）怎么才能“不出其位”，
1、明确自己的角色定位，明确该角色应该对什么负责，不该对什么负责；
2、常常反思是否有出位的言行，加以管控。
反之，如果你想获得某个位置或者角色，那么就要做到”不患不位，患所以位，不患莫己知，求为可知也。“意思是，不担心没有职位，而思虑那个位置应该具备什么样的德才，不担心别人不了解自己，而是找到让人了解自己的办法和途径。规范自己的角色定位，想明白“所以位”，做到“不出位”。
很推崇“君君、臣臣、父父、子子”，这不是什么封建思想复辟，是说君行君德，臣行臣用，父有父爱，子有子孝，这不是非常好的吗？延展到今天那就是“主席主席、总理总理、公务员公务员、父亲父亲、儿女儿女、妻子妻子、母亲母亲、老师老师、学生学生、企业家企业家、员工员工、公民公民……”
如果各岗各位，各守各道，各自把自己的角色演好，那必然国泰民安国强民富。
我们欢迎您关注躬行志促中心。
由善引发的一个力量平台。
自然善 随手行 不犹豫