编者的话：
好吧，因为建平弟弟觉得她姐姐很辛苦，她仁心大发，说要减轻姐姐的压力，也要弄个每周专栏，来写写妖怪的故事。
她说，妖怪有时比人可爱多了。这似乎有点聊斋的论调。
好吧，那就让妖怪登场吧。
跟着她，我们或许能看到更多的各种各样的妖怪，也对那些妖怪，有更多的不同感受。
一个专注“善”的订阅号，应是包容，可以有“妖怪”的声音。
正文：
“你觉得，这世上有妖么？”
“我觉得有，因为事为反常即是妖。”
“比如？”
“比如，姑获鸟。”
姑获鸟又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。《奇异雑谈》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，，如果哪个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话， 姑获鸟就会在衣服上留下她的血做为标记，寻机来抱走孩子。
妖怪与人没有什么区别，都有善恶之分。而姑获鸟不用细论，必然是恶妖，令人深恶痛绝的：因为它离人骨肉，害人家破。但，可恶之人通常有可怜之处，姑获鸟也一样。它为产妇所化，死于生产，对未出世的孩子有执念，渴望拥有自己的骨肉，于是抱来别人的孩子当做自己的——也未尝不可怜，多少能理解。
不能理解的却是，今时今日，这个社会上有太多太多的姑获鸟，他们离人骨肉，害人家破，并不是因得不到所以想获得，而仅仅是为了将这些别人家的心肝宝贝的孩子们当成牲口一般的贩卖。
中国每年的失踪儿童据不完全统计有 20万人左右，也就是，每一年，有二十万的家庭因为这些姑获鸟陷入不幸。而这些被拐卖的孩子里，可以找回的却不足1%——每年有18万以上的家庭因为孩子的失去陷入永久的痛苦，更甚者连家庭也跟着破裂。（这段文字中的数字肯定是有问题的，或许因为她的数学不是数学老师教的）。
晋代《玄中记》有记载：姑获鸟有时会变成夏获鸟，而二者的区别在于：姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
试想了一下这其间的曲折：姑获鸟因为被死时执念所导，它误以为抱走的，是自己的骨肉。当它把孩子抱在手中之时，它会疑惑，或会醒悟：原来并不是自己的骨肉啊。在这种情形之下，必然会有两个结果：意识到孩子不是自己骨肉的姑获遗弃了孩子，于是这些孩子便成了深山老林里姑获鸟洞中的一堆白骨。再来一种便是，姑获即便意识到了这孩子并不是它的骨肉，但它仍然用自己的方式收养了孩子。于是，且不管孩子的未来如何，因为她心底的一点良善，她便成了夏获。
这二者之间若有什么不同，便是本来是人后来成妖的她，是否心底还有一丝人性尚未泯灭。但现实社会里的姑获鸟们，明知道，拐人孩子，必然是毁人家庭，离人骨肉，却仍是为了一己之私拐卖儿童。这样的人，为人子女，亦有子女，虽说看着像个人，但那心底，却是连妖也不如，毫无人性了。
自然善 随手行 不犹豫 即幸福
这第一篇的妖怪，图片很美。
其实，也是一种母爱的象征。
只是可惜了，执拗了点，无奈了点。
人，其实都是可以很善良的。
只是可惜......