纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
做分享前，先跟大家分享一个典故。
传说苏轼在江北瓜洲任职时，非常热衷佛道，时常和隔江而望的金山寺住持佛印禅师讲禅说道。有一天，苏轼觉得悟禅突有所得，即兴挥笔赋诗一首，急唤书童送给佛印禅师欣赏。并嘱咐书童，要等禅师写了批语再回来。诗文是这样的：
嵇首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。诗中“嵇首”是古时候参拜的一种礼仪；“天中天”是指佛；“毫光”指的是佛光，“大千”指的是大千世界。“八风”指的是佛教中“外八风：称（称赞）、讥（讥讽）、毁（诋毁）、誉（荣誉）、利（利益）、衰（衰老）、苦（痛苦）、乐（快乐）；内八风：憎恨、嫉妒、骄傲、我见、疑惑、执着、无明、贪欲等情感。全诗的意思是说：我顶礼膜拜伟大的佛陀，蒙受佛光的普照，我的心已经不再受大千世界的八风所牵动，好似佛陀端坐莲花座上一样。禅师看罢诗后，半晌不语。思考良久，提笔在诗文的背面批了两个字，叫书童带了回去。苏轼满怀期待，以为禅师对自己修行参禅的境界一定会大加赞赏，迫不及待的打开诗卷，细看禅师的批语，只见上面只有两个字：“放屁”。原来还自鸣得意的苏轼，霎时气急败坏，连忙摆渡过江直奔禅寺去找佛印禅师。出乎意料的是佛印禅师早在江边等候多时了。苏轼怒不可遏地冲禅师说：“禅师！我一直拿你当好朋友。我悟禅，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”禅师若无其事地说：我骂你什么呀？”苏轼忙把诗文背面上批的“放屁”两字给禅师看。禅师见状大笑起来：“嗨！你不是说自己‘八风吹不动’吗？怎么我一屁就把你打过江呢？”
这就是“八风吹不动，一屁打过江”的典故内容。
东坡悟道的故事告诉我们，修行绝非一朝一夕之功，而提高修养水平最关键的是躬行实践。只有经受反复的实践磨练，才有不断接近“宠辱不惊，处之泰然的境界。
我时常拿这则故事来对照自己，鞭策自己。经常会给别人说要怎样怎样提升境界，但真正碰到事情的时候，还经常是说一个样，做一个样。就比如说，有时候，听到批评，还会很难接受，很纠结，说明还是修得不够。明明是自己错了，还不敢勇于承认，怕没面子。如此等等，都说明，没能把那个我真正放下。知行合一，真知道才会真行，行动上没有改变，还是没有真知。知而不行非真知，心被蒙蔽，就行动不出来。在工作生活中被各种东西纠缠，（就如八风）导致心没有力量。就像一房间塞满了乱七八糟的东西，你就腾不出东西来装新的、好的东西。要做的，就是要把心里面这些垃圾给及时清除出去。有时候看自己，就像一个垃圾桶，装了太多脏东西，整天背过来背过去，真的是累。致良知中说道，圣人之道，吾性具足。我们的心灵原本都像是一件白衬衫，但是随着各种各样的经历后，这件衬衫变成了花衬衫，再严重点，已变得面目全非。现在就是要把它逐渐清洗，还原本色的过程。
凡是很纠结的原因，还是在于心量不够大。心量变大，智慧才会显现。所有的事情就像一滴水，当它落在杯子里时，会激起水花，但是落在大海里，就像什么也没发生。心量变大，才能真正做到“八风都吹不动”。
一切都要先从自身找原因，并坚持做下去。才会真正进步。
我觉得学习致良知，很重要的，首先是正念。好的念头才会带来好的行为，才会产生好的结果。正心正念，才会把人身上的佛性，良知本性显现出来。我们在修心修行中，经常会受外在的干扰，就是我们周边总是充斥着各种病菌，经常会影响到我们的身体健康。比如说，本身身体素质就不好，已经有很多病菌在身上，又遇上体质不好的人，在你面前打个喷嚏，这个人就感冒了。如果这个人身体素质很好，人家再怎么感冒也影响不到他。但是如果我们有强烈的意愿，正念的力量很强大，就像稻盛先生所说，要有强烈的意愿改变居住的世界，不断地付出努力，你就能保持在正念的世界里，在这个过程中，就如将卫星发射到太空中，首先要付出巨大的推动力，等到了预定轨道，不需要太多的外力，就可以正常运行了。所以学习中，这初始的第一步最难，因为要做出改变，是最为痛苦的一个阶段。所以内心深处一定要具备无论如何也要改变现状的强烈愿望和坚强意志。学习也像骑自行车，如果我们犹犹豫豫，东张张西望望，走走停停，那这车子就会摇摇晃晃，进步不大，但是如果我们努力地加快速度地踩自行车，这车就越骑越快，很快到达目的。
六项精进中每日反省也是我们初学者值得借鉴的方法。
4月25日，志川老师、张思达理事长，跟我们分享时，有说到：致良知，就是要修理自己的心，里面有许多脏东西，像铜镜，会生锈，要磨，心会疼，要去掉时，揭开它时，会很疼，所以会有反复，不愿触碰，但不面对时，是不会进步的。致良知，要让内心干净，纯粹，才会有力量。就拿家里的厨房来讲，我们今天吃东西干净一点，把厨房洗洗干净，蟑螂就不会来，但我们弄得很脏，来一个蟑螂我们没有及时清理，它今天爬在里面，过几天十几只蟑螂就会生出来。如果在我们心中有一个想不通的事情，可能过几天之后，你会有几十个想不通的事情。心里的灰、心里的蔽就越来越多。因为有肮脏的东西的心灵当中。若没有及时擦拭，还助长它的滋生能力。当外环境适合了他这个滋长不好的细菌时，这细菌就会增长得很快。所以稻盛先生，每天都反省自己。孔子则说，吾日三省吾身，都是很好的修行办法，让自己的心灵及时得到清扫。我们终日忙于清理房间，衣物，洗脸洗澡，但最重要的是自己心灵的庭院要及时清扫。否则，很快就会杂草乱长。也是一个道理啊。
思达理事长分享过，修行最终要达到“无我”的境界。刘丹对我提出分享邀请时，我一再地检视自己的内心，我问自己，我不敢做分享的原因是什么？原来是怕说得不好，在意别人的看法，如果我仍然纠结在这点上，说明，我还是没有真正在修，无我，就是放下自己，心中没有考虑自己什么，把我放下了，把自己看得很小了，这一步一定就会跨得出去，还有什么事情能够影响到我呢？修行真的就是在每件事情上修，把自己越变越小，才会装进更多的人。才会心生出力量，有勇气去做正确的事情。
以上都是学习以来，一些很浅薄的理解，但有幸能获得这么多人的指导点拨，真是福气。借用稻盛塾长的话：提升心性，拓展经营，与大家共勉。再次感恩，致良知这个平台，感恩盛和塾！
致良知／自然善／随手行／不犹豫／既幸福