坐着也腰疼！
人坐久了，也未必舒服！
昨日谈的是大学里的背影定律，今日谈谈坐火车定律。
大凡穷人家的孩子都坐过很挤很挤的春节绿皮火车。人太多，所以有座位是很幸运的事。于是，我们可以看到这样一个奇怪的现象：大多数有座位的人不太愿意放弃自己的座位，一直坐在那，即使腰酸背疼也坐着，不肯站起来活动一下筋骨让没有座位的坐坐；没有座位的，也是因为无座，所以要么站得腰酸背疼，要么找了火车间的过道或者洗手台附近的角落，蜷缩而坐，也是无比难受。
坐火车定律就是：即使我坐着腰酸背疼，我也不愿意放弃“坐”的享受。
延伸一下，我们还有这样的现象：即使我们今日在办公室坐着办公了一天，照理我们下班后应该多站站才对，但是下班后，我们还是很拼命地去挤公交，抢一个可以坐的位置。
坐火车定律实际描绘的现象是：
1、一般我们都认为坐着比站着舒服。
2、但其实坐久了未必舒服。
3、我们只是为了“我们坐着舒服”的观点而坚持久坐。
4、或许我们也想让别人坐坐、自己站站，但怕麻烦，或怕他人坐了之后不让座。
“坐火车定律”揭示了这样的可能：
1、“坐火车定律”呈现我们容易把观点僵化以及僵化之后的危害。
起初我们的观点或许是偏对的（如坐着舒服），但过了一定的时间，其实这样的观点未必还成立，我们却还要固执地相信，即使我们已经明显感受到事实并非如此的时候；
例如：大多数人创业的原始目标是为了让自己的家庭能够过上物质充裕的生活，一般创业3～5年后，这样的目标基本可以实现了，但是很多人并没有因为目标初步实现而进行提升自己的目标，而是继续在原有的目标上前进，这样的目标自然就演化成家庭物质生活的相互攀比，而对自己生命的更美好以及员工的未来少了一种负责。
2、“坐火车定律”反映了我们为之努力、忙碌的初始观点未必正确。
起初我们的观点其实也要更加精准才更正确。
如，“坐着舒服”是指以适当的姿势坐适当的时间很舒服；
或者，坐坐然后站站，站站然后坐坐，这样会更舒服；
或者，坐着没有心理负担会舒服，让老人坐坐，心里舒坦了，然后再坐会更舒服……
这里是说我们有时可能把一种观点“绝对化了”、“肤浅化了”、“现象化了”。
“坐着舒服”其实“坐着未必舒服”！
“物质充裕”未必“生活美好”！
“生活美好”未必“人生美好”！
人活着或许是为了追求我们的人生更美好，一定不是只是为了物质而存在！
当我们追求“人生更美好”的时候，我们会发现即使我有座位，但一路上都把座位让给老人坐了、抱小孩的坐了，我们也是很舒服，是很欢喜的。
人身体累点并没有啥，我们是不会在火车上站死的。
3、“坐火车定律”隐藏着我们对安逸的贪心。
“坐火车定律”里认为“坐着是安逸的”，于是我们对安逸产生了贪心，即使不舒服，我们还是贪念那种安逸。所以有时，贪心并不会带来真正的舒适，我们有时错误的行为是被“贪心”给误导了。我们实际已经处于痛苦中了，却还因贪的执念，即使痛苦也要贪求。
总之，“坐火车定律”揭示了我们的三个不足：
1、我们容易僵化一种观点；
2、我们观点未必正确但有可能以为正确；
3、我们一不小心就掉进“贪心”的陷阱，痛苦但不觉醒！
对抗“坐火车定律”可以有这样三条：
1、深度反省、检视自己的观点，真的正确吗？方向都错了，再多的努力或许都是白搭！
2、动态的检视自己的观点。在怎样的背景下、条件下，这个观点是正确的；现在背景、条件发生了怎样的变化？新的背景下，这些观点是正确的吗？
3、对贪心保持警觉。我是否在贪求什么？这样的贪念会伤害到谁？这样的贪求真的有意义吗？
好了，该起床了！
别让躺着的自己伤害了自己！
愿我们看到观念正确所需的条件。
愿我们看到时空变化后的观念变化。
愿我们对贪婪保持警醒！
