《了凡四训》谈改过要有三心：
1、耻心。
2、畏心。
3、勇心。
很多人对作恶缺乏畏惧。
原因是：
1、看见有些恶人作恶，也未必受罚。
2、自己偶尔作恶，也未见什么不妥。
3、偶尔作恶，还能得不义之财。
4、自觉掩饰能力强，他人难以察觉。
5、根本不相信“恶有恶报”，更相信“适者生存”。
但事实呢？
你的内心深处对于“善恶”难道没有真实评判吗？
你内心深处的不安，难道你无法觉察吗？
你难道不害怕久远之后的恶果吗？
欠的债越久，要背负的利息越大。这是谁都知道的事。
错误的认识，有时会让人错了一生。
一、 你种的是“怎样的种子”？
对于“种子”定律，很多人觉得在植物界是适合的；但在动物界是不适合的。“种瓜得瓜，种豆得豆”这确实是自然现象，有些人觉得“人类社会就未必”了。
可是，我们仔细想想：
“得民心者得天下”是什么含义？
“将心比心”是什么含义？
“投之以李报之以桃”是什么含义？
我们只是没有看到真实的关联关系而已。
有些恶人之所以作恶未受处罚，他只是在消耗他父母给他留下的“财富”而已。或者，他也只是在用更大的恶来避免当下的罚而已。恶越来越大，事越来越难掩，罚终究会爆发的。有些大恶之人，都是多年行恶，养成大恶，然后轰然倒塌。
对自己身体作恶，也是如此。有些人自认为，现在多喝点酒、多抽烟是一种享受，也没有觉得自己有什么不好的感受。可是，身体也有强大的保护能力。在我们身体强的时候，身体会用各种手段来保证身体正常运转，可是一旦岁月增长，一些“部件”开始衰退时，曾经的恶自然也就显现。这个世界有哪个得“痛风”的人是冤枉的吗？而那些愛酒的人，大多昏沉无斗志。自入昏睡之地，不被人尊重是常态，因为自己都不尊重疼惜自己，谁能尊重你？
据说蟑螂断头都能活数日，能说蟑螂断头不是死之因吗？
二、“搪塞”有什么意义？
可我们就是为了眼前的一点“好处”，常常做害人害己的事。为了求心理平衡，总会故意给自己找些理由来搪塞自己，也来搪塞别人。
“我活着，总要找些我开心的事做吧。酒不喝了，烟不抽了，我活着干嘛？”
其实这样的问题，真需要认真对待。
1、为什么开心的事就只是“喝酒抽烟”呢？
2、我们到底“活着干嘛”？
我们还有很多健康的事也可以很开心，如品一杯茶、读一本书、做一件好事、修理一件旧物、清扫一下楼梯走廊。
我们“活着干嘛”？活着有很多重要的事要做。
如此认真想，自然搪塞不过。那为什么还常常找些“歪理”来搪塞呢？
究其本质，还是“无所畏惧”。
因为看不见久远后的未来，所以不怕眼前的恶。
而到了恶果成熟的时候，很多人只会做一件事：抱怨。
抱怨为什么就是我得“痛风”呢？为什么就我“一生碌碌无为、未遇贵人”呢？
哪有什么贵人愿意帮助一个“胸无大志，沉醉吃喝”之人呢？
三、恶会延续啊！
当我们人生最终处，回首此生，你就会看见，恶因造就恶果，恶果有时还会成就更大的恶因，然后又造成更大的恶果。你会发现，能荒废此生的，不是别人，唯有自己。
而不仅如此，有时我们还看到的是：即使自己要消失了，我们所做的恶，竟然还会在这个世界蔓延。愛酗酒的人，总培养出愛酗酒的孩子；易怒的人，也培养出易怒的孩子；自己不够端庄，就有可能降低孩子对品德的要求；自己不懂礼，就有可能培养出无礼的人……
人最大的教育不是说教，而是身教。当自己的身教出了问题，孩子成为人才，走好一生就变得特别不易。
最终，我们可以看到：自己的恶不仅让自己荒废一生，还殃及了自己的孩子，乃至自己孩子的孩子，以及孩子所接触到的人。
山顶滚下的雪球，最开始可能只是一个拳头那么大，但传递下去，或许就是非常大的灾难。
人，真的要对自己的一言一行，有所畏惧。
船底漏水的船
行不了多远
所以我们要止恶啊
止恶吧！止恶吧！
让美好和幸福可以留下吧！
晨诵心愿
