12月20日，16年的倒数第二个周二行书会如期进行。
此次我们同读《黄直录》47.1-47.6。
（这是湖里组的合影，笑容很真实）
（这是思明组的，对不起了那位睿智的罗师兄，您被遮住了）
读书分享期间，有同修分享到读书时的那种酣畅淋漓的幸福感，谈到被原文“今日所知扩充到底，明日良知又又开悟”戳中内心的读书喜悦。
有同修反省，小时候常听到的“学海无涯苦作舟”发问为什么读书会是苦的呢？读书不是可以很快乐的吗？
有同修分享“念念致良知”的理解，也有同修谈到“人心是天、渊”，还有同修聊了对文中先生阐述“知行合一”时说到“一念发动处，便即是行了”的感触？
互动交流过程中，同修的发问更是将读书会的精彩推向高潮。一个同修提出一个深藏在心中的疑惑：
“明朝出了阳明先生和他的伟大心学，在先生之后还有一大群的如张居正等的心学继承者，他们中形成各式派别并且好些都身居高位。可如果心学真的那么有力量的话？为什么他们无法挽救明朝的灭亡呢？事实上明朝最终拥有这些大家辅助的明朝还是在日渐衰落了，甚至最终走向了灭亡呢？请问这是什么原因呢？”
问题虽然尖锐却能体会到同修的真诚，同时从中也可以感受到行书会的真诚开放氛围。
如何解释同修的疑问？同修们也各抒己见，有同修分享并引出了“心学”和“实学”的概念。
有一位老同修的解答很有意思。他没有给予我们明确的答案，而是希望我们一起思考。首先，这些继承者真继承的了心学吗？如果继承了为什么还分派别？其次，他们的心学是真学吗？然后，外部环境对一个人真学心学的人有什么影响？大势在那边，是一个或几个能能够改变的吗？比如，假设我们身处一些特殊时期我们正确的做法还是大家聚在一起读这本书吗？最后还有，如果面对大势如果一件事物已经到了末期，需要更新的时候，会不会加速“它”的灭亡本身更符合天理？正所谓不破不立呢？这一切切的反问，其实都在指导我们自己去思考，向内寻求问题的答案。
我们每一个人都是圣人。老同修还引用原文“(圣人)其所当知的，圣人自能问人”启示我们，圣人也非全知全能，只是“该知就知，该能就能”。（有时人明了该知、该能或许都不易吧。）同时针对同修引出的“实学”和“心学”的概念，老同修还谈了自己的观点认为两者无二，其为一也。这有引发我们进一步去思考先生的立言宗旨“知行合一”。
（这神情，够真切，够求知若渴，赞一个）
（真心感谢捷顺成，这么好的道场读书，太享受了）
（思明是在唱《让世界因我而美丽》，湖里唱的应该也是，每次一起唱唱歌，内心也是很愉悦的）
当然，以上只是思辨的乐趣。
应了另外一位同修的话：学习还是可以很快乐的。
不过本期最大的收获当是“扩充到底”。（见昨日订阅号“善的清晨”）
今日悟了一点善，就把那点善扩充到我们的各个角落。
明日又悟了一点善，就再把那点善扩充到我们的各个角落。
……如此扩充到底，那可是快乐的很啊！
每期行书会都如此精彩，现场更精彩，你还在犹豫什么呢？行动起来吧……
周二一起参加读书会！
