他人口中语，
此处大不同，
一人语千人，
千人会万意，
究竟何乃真，
时处各不同。
《致良知》中提到了“郢书燕说”的故事。
郢国人给燕国相国写信，或是晚上的缘故，郢国人让旁人举烛，口中说“举烛”，结果不小心手中就多写了“举烛”二字。当燕国相国收到信后，对“举烛”二字就特别有感悟，烛就是光明意，那什么是光明的？那些有德的人就是“烛”，就可以照亮他人的人生。因此，“举烛”二字的含义就是要多重视、启用那些有德的人，这样燕国就能好好发展了。燕国的相国就将他的心得报告给了燕国国君。国君颇受启发，按“举烛”之意行，国家获得大发展。
郢国人写“举烛”二字，纯属误写，但燕国人的理解全是自家心意。尊敬的阳明先生用了十二个字来总结：“此志真切，因错致真，无非得益”！
所以是同读一本书、同听一堂课、乃至同做一件事，收获大不同的原因是什么？是在于“此志真切”否？
当一个人，心怀真切之志时，即使遇见卖白菜的，也会因为卖菜的一两句话而大受启发；当一个人，没有真正的大愿时，即使遇到世外高人也可能把对方视为街角老翁而错过。
“此志真切”必如稻盛和夫老先生般，时时处处装着那志，他人乱顿的松香罐子，竟然给了他绝妙的灵感。你看，上天多么恩宠他，竟然给他准备了一个松香罐子来暗示他的技术障碍的解决之道。是的，那或是上天的恩宠，这也只有真切的志才可能从这样的“恩宠”中理会上天的意啊。
“此志真切”才是一切行事的根本，也才是一切成长突破的源泉。
若常纠结、常困惑、常迷茫、常徘徊、常痛苦，定是志不够真切的缘故。
所以阳明先生说：志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
我志立否？于此，不可不察。
愿我们立志。
愿我们立真切志。
愿我们因志而真行真得。
