家中有宝你不用，总是在外拾垃圾
在说谁呢？
如果我们有一邻居，家中有许多传家宝自当垃圾、弃之于地，自己却四处捡垃圾，一家老小勉强维生，我们定有人笑他愚痴。他怎么这么傻呢？只要用一个宝贝，就可以全家幸福，怎么就不用呢？
我们有时就只会笑别人脸上有灰，哪知道自己脸上已经是黑斑一大片。
关于赚钱谁不喜欢啊？都喜欢。
关于赚钱谁不想要？都想要。
那赚钱总要有方法吧？当然有。
如果知道了赚钱的方法，应该要用吧？当然是。
正常我们都会如此答。
但是，我们真的是如此吗？
其实关于赚钱的好方法，我们每个人内心都本来知道的，稍微细想都会知的。我们只是没有用心去想而已。
我们的祖宗圣贤内心仁慈，怕我们不想，都写成文字了，我们不妨读读看，用心领会一下，是不是这个理？
有土此有财
只要你有“地盘”了，你就有钱了。
是啊，谁都知道有地盘就有钱啊。这地盘可以是真正的土地，你看这城市里的农民，都有地，所以都有财啊。我们都知道！关键是我们没有地嘛！
还有啊，这地可以理解为市场啊！有了自己的市场，就如同有了自己的地盘，当然就可以赚钱啊，可是关键是我在创业，我哪有什么市场呢？
怎样才有“土”，这才是关键！
是啊，那怎样才有“土”呢？
老祖宗说了，“有人此有土”。只要有一批人，愿意跟随一起干，迟早都会有市场的。
很有道理吧。
那怎样才有人？
老祖宗说：“有德此有人”！
一个无德的人，你愿意跟随吗？即使他能赚钱，你跟着都心慌。你很担心无德的人某一日把你给卖了。如果是跟一个有道德的人，心会安很多。不会担心他从背后杀一刀，不会担心他言而无信之类的。
是啊，谁不愿意跟随有道德的人呢？既然如此，你就做好自己，把自己做成一个有道德的人就好了。
你的德修好了，自然就有人了；你有人了，自然就有土了；你有土了，自然就有财了。
这就是老祖宗归纳的很简单：有德此有人，有人此有土，有土此有财。
老祖宗说的很有道理，你信吗？你会如此行吗？
有人说，我很信啊。我很注重道德修养啊。我很有德啊。我做生意都很讲道德啊。可是我就是赚不了钱。
老师问：我们有一个员工说，他工作能力强，道德修养好，人缘关系也处得很好，就是不能被重用！请问，他不能被重用，还缺什么？
是啊！还缺什么？
老祖宗还说了一句话：人贵有自知之明！
我要好好思量！
利他则久
老祖宗真的很仁慈，怕我们这些后代受穷受苦，更直接说“利他则久”！
我能有利他人，他人必然和我交往。
我要长期思考如何利他人，他人必然长期和我交往。
我要不停地琢磨如何更好地利他人，这自然就让我们的链接长长久久！
老祖宗怕我们不会赚钱，又怕我们不会长久赚钱。
把我们内心可以悟出的大道都说明了。
可是我们真的珍惜吗？
可是我们真的不珍惜啊。一谈“利他”，就觉得是“学雷锋”；一谈“学雷锋”就觉得是“傻帽”、“就是吃饱了撑不过”。我们用这样的态度去对待老祖宗，老祖宗心寒啊。
其实何止是老板经常如此否定“利他”，我们当员工的不也是这样吗？我来上班就是为了赚钱的，别老是跟我谈“要修炼我们的品德”、“要在工作中修德”，别老是跟我谈“奉献利他”！
可是外国人却有把我们中国人的道用得非常好的！
一个邻国人，就是遵循我们的大道，一不小心整了两个世界五百强，利润按千亿万亿算。最后总结了他的生意经，也只是说“敬天爱人”、“思利他”。这不就是我们老祖宗的生财之道吗？
其实老祖宗仁慈到极点的是什么？
他还说了，我们要这么多钱干嘛！他叫我们千万不要玩“数字PK游戏”（不敢为天下先）。还非常认真的提出了，钱不是累积来炫富的，是要用于大道的。你赚了钱，要用，这就是“有财此有用”：用之于国家，用之于人民，用之于员工，好不好！别赚了钱把自己活成一个守财奴。要乐善好施，这才正确。
不仅如此，老祖宗还非常严肃认真的提出了，你不要太贪财，你不要歪门邪道的去赚钱，因为“货悖而入者，亦悖而出！”——钱来的不正，也会莫名其妙的丧失。有时啊，只是吃苦还不觉得特苦，让你尝点甜味再让你吃苦，那才是真苦啊！
以上所说的大道理，谁不懂？谁不信？这本来就是我们人人皆知的大道，是我们内心里都有的，可是这么好的宝贝，我们真有行吗？
我们本来就有一个“易赚钱”、“多赚钱”、“久赚钱”的好方法，只是用不用而已！
哀叹啊！
我们之所以穷，是因为我们走在“穷的道上”！
还有个词——穷途末路！以此自省！
愿我们看到内心的宝藏。
愿我们好好运用那宝藏。
愿我们不自欺、不欺人！
