《论语》原文：
子路问成人。
子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”
曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
张居正讲解：（节选）
......则智足以穷理，而不流于苛察；
廉足以养心，而不失于矫厉；
勇足以力行，而不蔽于血气；
艺足以泛应，而不伤于便巧。
譬之美玉而又加之以砻琢，
良金而又益之以磨炼，
斯可以为成人矣。
......
但能见利思义，而临财无苟得；
见危授命，而临难无苟免；
与人有约，虽经历岁月之久，而亦不忘其平日之言。
有是忠信之实如此，则虽才智礼乐有所未备，而大本不亏，亦可以为成人矣。
......
反思：
是否做到“见利思义”、“见危授命”、“久要不忘平生之言”？
若无法做到，为何？
人尚未成，此生又能成什么？
那又如何能做到“见利思义”、“见危授命”、“久要不忘平生之言”呢？
