老师说，我们要尽量做到“字以人传”才好。
一个人德行深厚，他人喜欢的已经不是字，而是这个字背后的精神。
那天看到几位老大哥都买了一枚戒指戴着，且拍了一张照片，看不见脸，只有戴戒指的手，但可以想象到那手背后的兴奋的脸。因为那戒指本身是否好看已经不那么重要了，是因为这戒指代表着某位大德的精神。这叫“物以人传”。人德行高的时候，就被人敬重了，物只是德行的载体而已，物的本身就慢慢被超越了。
记得小时候会去春游或秋游，那时去的一个地方叫“西寨山”。其实景色也不是多么独特难得，倒是每次行船至此，从船上张望，山高水急，若江中有门，稍显兴致。游西寨山，更多的只是那句“西寨山前白鹭飞”让人憧憬；那时春游都是自带干粮的，“桃花流水鳜鱼肥”没有啥关系；再加上通常是天晴的日子，故也很难“斜风细雨不须归”。这叫“景以诗传”。
若以为西寨山景色一般，那游赤壁更是需要凭空想象了。每每此时，都觉得文化真是太重要了。否则，石边江前，能感受的除了“滚滚长江东逝水”以外，也不知再感受什么了。同样一景，其实更多时只能感受“远看宝塔黑乎乎，上面细来下面粗”了。
我们现在做企业、工作，有时是过于紧张了一点。若是工作真是磨炼灵魂的，其实对于结果要在意且不在意。在意，是因为我们工作的结果会影响他人，有没有给别人添麻烦，有没有真正帮助到人，有没有浪费了同事的心血、天地的恩赐。不在意，是因为真正的结果都源于前面的因，我们前面做事的起心动念、做事的严谨等等才是今日所面对果的关键之处。因没有种好，果却碰运气碰好了，那未必是好事。真正应该紧张的是做事的过程，做事前的思量。在发心处做好功夫，在行动中下足功夫，果就交给大道。若真能如此，相反就会变得轻松惬意。行走在大道上，往往是喜悦的。而常常喜悦，心依止大道，内心才会安宁。这样的人生才会让人向往。
儿时家贫，母亲却能带着我们“穷快活”，那时母亲带着我们听戏、看猴子、摘蘑菇，童年也是丰富的很，没有什么自卑、难堪处。物质的丰富与贫瘠确实能影响人，但是说贫穷会束缚我们的想象，我看也未必。儿时，一根木头、一棵树都能带来无限的快乐。有时，贫穷倒是让人生充满想象。相反，现在物质丰富了，人的想象力似乎还更少了。不得不说，家以人兴，物以人传，一切的关键还是在人身上啊。
真有德行，点滴都很注意，自然那字也不会差到哪。
专注当下，一笔一画都写得用心，这字自然散发着精神。
果然“字以人传”。
