老先生在做决策的时候采用的标准是“是非之心”，而不是“得失之心”。
这样的判断标准区别是非常之大的。
得失之心其实就是一颗计较的心，不仅是财务上的利益得失，也包括名、地位等等一切利益得失。得失心，计较心，其实也就是彼此区别之心。有你我之区别，而非一体感。
是非之心则更多从“作为人何谓正确”这个角度去判断，什么是对的，是善的；什么是错的，是恶的。其实人的内心都有“善恶”的标准，虽然这“善恶”在某个特殊情况下也会发生变化。但我们内心深处，似乎对“善恶”都有比较清晰的判断。

老先生在选择是否要离开原来的“航空联盟”时，他用的是“是非”作为判断标准。原来的航空联盟没有做什么对不起日航的事啊，并且陪着日航一起成长。既然都没有过错，且已经一起走过了很多年，为什么要离开呢？难道只是因为自己需要更多钱和支持？
老先生引导大家如此思考，所以最后的决策是留在了原有的航空联盟中。若从商业得失中来判断，或许不应是这样的。所以“得失心”和“是非心”似乎完全就是两种角度。人恰恰有了“是非心”，似乎才能更崇高一点点。

“是非心”条件不同，同样的现象也有不同的“是非”。老先生说了一件他的饭团被流浪儿童抢走的故事。老先生后面大体是这样想的，那些孩子大多是没有了父母的孤儿，他们若不抢点食物吃，他们或许根本就无法活下去。所以即使去抢一点食物，也是迫不得已，也是可以原谅的。那些孩子是为了活命。“是非心”的底层或许是“慈悲心”，是“无缘大慈”、“同体大悲”。

其实一切事业的根本或许就应该在“慈悲心”上多下功夫。你看到了谁的痛？你想解决谁的痛？你用什么方法解决了谁的痛？当我们下定决心一定要不让哪些人痛的时候，我们那颗利他心、愛人的心就开始发挥作用。我们帮助别人的同时，升华了我们自己的内心。

如果人生处处都以慈悲心来应对的话，那么其实人生的整个过程都是“心”的修炼，都是让自己的心逐渐在“慈悲”处驻足。人心慈悲，世界会很美。