有人问：“躬行一善”是一项怎样的训练？有什么特别的目的和意义？
某如是答。
“躬行一善”确实有其特殊主张。
有些人认为，在日常做些“力所能及”的好事，才能叫做“做善事”。这里的“善”，似乎大家有两条规定：一是对他人有好处，二是本职以外的。
但“躬行一善”的主张，有和这主张明显的区别。
“躬行一善”更多强调的是：在本职上敦伦尽分，在自己的岗位上、角色上，尽心尽力，做好服务他人的角色，遵循大道，遵循利他的精神，这才是“本善”。
例如，我是个保安。今日来了一辆车，说找某某。对方驾着豪车，我是要放行，还是要根据制度，先电话某某领导核实？我依据制度，跟某某领导电话核实。然后，我开闸放行，并指引该车辆停在合适区域。并迅速记录该车车牌号，入场人数，入场时间，同时把该车辆的人员情况，电话告知某某领导的助理，这些客人目前的停车区域，以及可能大概什么时间会到办公区大堂等。
保安的这份严格核实，是本职工作，似乎谈不上传统意义的善，但在“躬行一善”的范畴里，就可以算是“善”。对本职岗位的尽心尽力，是对自身的角色的尊重、遵循，这往往才是最应该做好的。
我再举例，进一步说明，“躬行一善”和有些善的区别。
曾在某學習会上，接触到一位“义工”，据说他已经做了很多期的义工，每次做义工，全身心付出。被大家尊称为“义工老师”。在课堂上，他可以蹲下，为学员脚底按摩；他关注每一个学员的學習状态，关心上课老师的点滴需要。做得非常细致入微。
但听说他从来不关心他爸妈的身体状况，且根本不闻不问。做自己的企业也完全没有耐心，从来不关心自己的伙伴成长情况。他把企业、家的情况整得十分糟糕。这样的“义工”，如果没有企业、没有家庭，那可能还是很好的，但是如果有企业、有家庭呢？
“躬行一善”强调，要做好“本职”工作。这位“义工”，在“躬行一善”的视角，他或许就很不称职，他没有做好儿子的本位、企业大家长的本位。
那再回到“保安”的例子。继续说明“躬行一善”的细微之处。
如果保安只是询问、电话、引导停车、报告客人动态，这样例行公事，这又不完全叫“躬行一善”。我们“保安”的目的和意义是什么？在保证大家安全的同时，让整个过程变得更愉悦、更欢喜，能够让来访客人，感受我们企业的温度，感受我们的“待客之道”。
所以，今天我是面带笑容地询问客人找哪位，又面带笑容地内部联系。我把我们对他人的愛，用笑容传递了出去，让客人感受到了我作为一名保安的喜悦。这样才算是“躬行一善”。也就是说，得有觉知，得对“本职工作”的道有着觉知、践行、改进。
接着，超越笑容，我又会做什么呢？我每天如何在本职上精进呢？作为保安，我今日把保安室的每个角落带着欢喜心去做了“扫除道”；今日我把防范用的器械，进行了整理、维修；今日我把摄像头的线重新加固了一下；今日…….一切围绕本职工作不断加强，这才算是“躬行一善”。
当然，我们还倡导家庭角色的遵循。如何做好儿子、先生、父亲的角色等。“敦伦尽分”就是把你的每一个角色都做好。
同时，在后期，如果企业有倡导价值观的践行，“躬行一善”就可以进行有主题的“躬行一善”。如有的企业强调“利他”，那就多思考，在我这个岗位如何能够“利他”？生产中，往往把我这个环节做得越好，越是替下个岗位做好一些思考，这才是非常重要的“躬行一善”，这才是我们提倡的“利他”。
最后总结一下：
1.“躬行一善”强调的是“本职善”，把工作做好了、把家人照顾好了，你就是很善的。
2.“躬行一善”强调的是在工作中修行、在生活中修行。
3.“躬行一善”强调在工作中、生活中，不断用美好的品德促进自己进步，精益求精，追求完美。
