《大学》说：
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
是不是“道”，难说。
“近道”是肯定的。
一
物有本末。
多思考眼前事物的本质。
多洞察事物的本质。
如商业的产生：
他人有这个需求，
我正好可以有多的。
所以把我多的，
卖给有需要的。
商业存在的前提，
他人有这个需求。
商业就是满足这个需求。
满足他人需求，
就是利他。
商业是被“利己”带偏的。
不是为了满足别人需求，
而是为了一己之私的需要。
没有考虑他人是否真需要，
没有考虑他人是否真能解决问题。
这时，商业的本质就被伤害了。
本质本伤害了，
往往商业就不是真正的商业了。
批着羊皮的狼已经不是羊了。
二
事有终始。
凡事以终为始。
做一件事，
最终想要成什么样？
开始就要想好。
刚读大学，
那准备大学毕业时怎样离开。
你得想好。
其实有时读大学，
不是学校有多大区别，
而是准备怎么读有很大的区别。
普通的大学，
也能出来很了不起的人。
想清楚离开大学的时候怎样，
就想清楚了入学应有的状态。
想清楚离开人世的状态，
就想清楚了当下应有的状态。
终点想清楚了，
起点就好拿捏了。
三
知所先后。
先后里暗含着因果。
想要做好这，
需要准备好那。
想要实现D，
先做好ABC。
先后含着时空能量的和合。
这个先后，
含着更小的先后。
大家都把“先后”做好了，
事情的成，
就是很自然的了。
成功是自然的事。
很勉强，很偶然，往往都是先后的功夫不够到位。
料事如神，
是对“先后”的彻底洞察和运用。
物有本末，
事有终始，
知所先后，
则近道矣。
看清事物的本质，
以终为始，
遵循因果，
自然的贴近大道。
功成自然。
