曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之于德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
【译文】
曾子感叹道：“孝道的博大精深实在深远啊！”孔子说：“孝道，犹如天上日月星辰的运行规律，地上万物的自然法则，是人民根本的行为准则。天地有其根本法则，人民就以这些法则为典范。效法天上的光明（指日月星辰），凭借地上的有利条件（指山川物产），用以顺应天下民心。因此，教化不必严厉就能成功，政令不必苛刻就能实现大治。先王看到教化可以改变民心，所以率先实行博爱，人民因此没有抛弃父母的；宣扬道德仁义，人民因此纷纷践行；率先做到恭敬谦让，人民因此不再争斗；用礼乐引导人民，人民因此和睦相处；明确赏罚标准，人民因此懂得禁戒。《诗经》说：‘威严显赫的太师尹，人民都在仰望你啊！’”
【注】
1. “三才”指天、地、人，本章强调孝道是贯通天地人的根本法则。
2. 引《诗经》句出自《小雅·节南山》，强调执政者应以身作则。
3. 本章体现了儒家“德治”思想，通过孝道教化实现自然和谐的社会治理。曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之于德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”