我们很多的决策都是基于观念而展开的，有些观念在我们很小的时候似乎就已“确立”。
但这些观念非常值得去思考，我们有必要去检视我们内心对这些观念的判断。
1.因果的观念。
有因才有果，没有这个因，很难遇见这个果。
因可以很小，但果却可以很大，这如同种了一棵瓜苗。
好的因带来善的果，
坏的因带来恶的果。
当下所遇的是果，大多是过去已经种了因的。
面对当下的思想行为，又构成了新的因，未来会有新的果。
2.相对成立的观念。
父亲的身份，是相对儿女成立的，没有儿女谈不上父亲。
领导的身份，是相对部属成立的，没有部属也谈不上领导。
高是相对低成立的，困难是相对容易成立的，成败是相对愿望、期待成立的。
桌子椅子车子都是人类命名的，对于蚂蚁而言桌子、椅子都是高山，车子是不能随意接近的危险地带。
没有什么是绝对的、完全独立存在的。
3.无形财富的观念。
钱财家产都是有形财富。
名誉可能是无形的财富。
美德可能是更无形的财富。
毁掉有形财富的，
往往有可能是美德这样的无形财富不足。
給孩子传递有形财富，只是自己心安，但未必有利于孩子的未来成长；
給孩子传递无形财富，对自己要求更严，但或许更有利于孩子的未来。
4.没有永恒的观念。
这个世界一切都在变化，所有的都在经历诞生与衰变；
有了开始，必然有结束；
有了见面，必然有告别。
留不住青春，恰恰要用好青春；
留不住此生，恰恰要用好此生。
几乎所有的一切都自出生时开始走向灭亡。
5.人生或许不只一生的观念。
人生或许没有那么简单，我们所能触及、了解的世界极其有限。
现在的人生或许只是更长生命体的一个“段落”而已，只是在“段落”前后，我们增加了“空白行”。
“段落”相对独立存在，经历了“空白行”之后，“文章”继续。
翻过了一座山，不会永久是平地，在不久的将来还会遇到一座新的山。
“灵魂”借由此生修炼，结束后又在新的时空里“锻炼”，如同我们打“怪兽”。
内心的怪兽没有打完，游戏或许还得去继续。
如果人生不只一生，
如果此生所种的因成为了下一阶段的起点，
我们将如何过好此生？
我们需要对这五个观念持续思考，需要经常问及自己内心的答案。
因为答案不同，我们对人生的态度或许截然不同。
因为一切都是“因果”，所以现在所遇的，都是应该的，我们怨不得谁。
因为一切都是“因果”，所以我现在只要好好种好因，结果就可以交给大道。
既然一切都是“相对”成立的，那么一切都是可以突破的。
既然“无形财富”那么重要，所以创造和传递无形财富更重要。
既然眼前的一切都会走向衰亡，那就接纳整个“衰亡”的过程，而不要过于执着。
既然人或许不只一生，那就更要为来生种下更好的因。
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