那天拜訪一位經營者，聽說他要辦幼兒園，於是就問：你為什麼要辦幼兒園？
以下是他說的大意。
1.員工的幸福離不開對孩子的教育。
一個人若要幸福，就得優秀地履行其職責，在這個職責中，就有為人父母的責任。
父母沒當好，子女未教好，對社會是一份傷害，對自己也是傷害。
子女未教好，我們做父母的，哪有能安度晚年的？
子女未教好，我們做父母的，哪有安心離開這個世界的？
要想員工一生幸福，一定得幫員工當好父母，一定得幫員工教育好子女。
如果有一定的資金，且員工有一定的規模，企業有對應的條件，辦個幼兒園那自然最好。
2.讓孩子成才離不開中國傳統文化的教育。
如果要辦幼兒園，一定要辦以中國傳統文化為根基的幼兒園。
作為一個中國人，需要我們自己的文化來滋養。我們中國的文字特別美，特別有內涵。能否在教孩子認字的時候就傳遞一份美麗的山水？能否在認字的時候，就傳遞古人對大道的認知？
幼兒是否該學習打掃清潔？是否該學習自己穿衣？是否該懂得禮貌？是否該懂得孝親尊師？
我們學習傳統文化，一定是要掌握傳統文化的精華，讓孩子們在快樂中學習，在快樂中成長。
長養孩子的善良，培養孩子快樂的學習習慣，讓孩子懂得做人的道理——所有這些都離不開中國傳統文化的教育。中國傳統文化是鮮活的，而不是死板的。
3.要做一家發心純粹的幼兒園。
雖然現在幼兒園很多，但中式幼兒園比較少。即使有些以傳統文化為根基的幼兒園，但也會常常擔憂資金的壓力。
特別想做一家發心純粹的幼兒園，真的不是為賺錢，僅裝修就需投資數百萬的幼兒園，要賺錢那還真的很難。
現在特別想找到一些發心純粹的、教傳統文化的、懂得幼兒教育的老師。
好的硬件還得有好的老師，這樣才有可能把發心純粹的幼兒園給辦好。
未來，幼兒園不僅是對自己的員工開放，也對社會開放，造福好員工，造福社會。經營一家企業，能對員工一生負責，是一件十分幸福的事。經營企業，能做些造福社會的事，那也是一件十分幸福的事。
附《童蒙須知》
夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜。皆所当知。今逐目条列，名曰童蒙须知。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考。当次第晓达,兹不复详著云。
（蒙养从入之门，则必自易知而易从者始。故朱子既尝编次小学。尤择其切于日用，便于耳提面命者。著为童蒙须知。使其由是而循循焉。凡一物一则，一事一宜，虽至纤至悉，皆以闲其放心，养其德性，为异日进修上达之阶，即此而在矣。吾愿为父兄者，毋视为易知而教之不严。为子弟者，更毋忽以为不足知而听之藐藐也。）
衣服冠履第一
大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。
我先人常训子弟云，男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚紧。头，谓头巾。未冠者，总髻。腰，谓以条或带，束腰。脚，谓鞋袜，此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。
凡着衣服，必先提整衿领，结两衽，纽带，不可令有阙落。饮食、照管，勿令污坏；行路、看顾，勿令泥渍。
凡脱衣服，必齐整摺叠箱箧中。勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取，不致散失。着衣既久，则不免垢腻。须要勤勤洗浣。破绽，则补缀之。尽补缀无害，只要完洁。
凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。
凡就劳役，必去上笼衣服，只着短便，爱护，勿使损污。
凡日中所着衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。
苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也，此最节身之要毋忽。
语言不趋第二
凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧闹，浮言戏笑。
父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。
长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久，却徐徐细意条陈云，此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。或曰，当是偶尔思省未至。若尔，则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。
凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当相告语，使其知改。
凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。
洒扫涓洁第三
凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂试几案，当令洁净。文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕。复置元所。
父兄长上坐起处，文字纸扎之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄自取用，凡借人文字，皆置簿抄录主名，及时取还。
窗壁，几案，文字间，不可书字。前辈云，坏笔，污墨，瘝（解：旷废，音：同关）子弟职。书几书砚，自黥（解：刺刻花纹并涂颜料，音：同晴）其面。此为最不雅洁。切宜深戒。
读书写文字第四
凡读书，须整顿几案。令洁净端正。将书册整齐顿放。
正身体，对书册,详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮。不可误一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云。读书千遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
凡书册，须要爱护，不可损污绉摺。济阳江禄，书读未完，虽有急速，必待掩束整齐，然后起。此最为可法。
凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手。高执笔。双钩，端楷书字，不得令手揩着豪。
凡写字。未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。
凡写文字。须要仔细看本。不可差讹。
杂细事宜第五
凡子弟。须要早起晏（解：晚，音：同燕）眠。
凡喧闹争斗之处，不可近。无益之事，不可为。
凡饮食有则食之，无则不可思索。但粥饭充饥，不可阙（解：缺少、亏损，音：同缺）。
凡向火，勿迫近火旁。不惟举止不佳，且防焚爇（解：烧，音：同弱）衣服。
凡相揖必折腰。
凡对父母长上朋友，必称名。
凡称呼长上。不可以字，必云某丈。如弟行者，则云某姓某丈。
凡出外，及归，必于长上前作揖。虽暂出，亦然。
凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。
凡饮食之物，勿争较多少美恶。
凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对。言不可忘。
凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。
凡众坐，必敛身，勿广占坐席。
凡侍长上出行，必居路之右。住，必居左。
凡饮酒，不可令至醉。
凡如厕，必去外衣。下，必盥手。
凡夜行，必以灯烛，无烛，则止。
凡待婢仆，必端严，勿得与之嬉笑。执器皿，必端严，惟恐有失。
凡危险不可近。
凡道路遇长者，必正立拱手。疾趋而揖。
凡夜卧，必用枕。勿以寝衣覆首。
凡饮食举匙，必置箸。举箸，必置匙。食已，则置匙箸于案。
杂细事宜，品目甚多。姑举其略。然大概具矣。
凡此五篇，若能遵守不违，自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书，恢大此心，进德修业，入于大贤君子之域，无不可者。汝曹宜勉之。
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