《论语》原文：
子曰：
“不知命，无以为君子也；
不知礼，无以立也；
不知言，无以知人也。”
张居正先生讲解：
君子修身处世，其道固不止一端，然其要只在于天人物我之理，见得分明而已。
盖人之有生，吉凶祸福，皆有一定之命。
必知命，乃能安分循理而为君子也。
若不知命，则见害必避，见利必趋，行险侥幸，将无所不为，而陷于小人之归矣。
此何以为君子乎？
此命之不可不知也。
礼为持身之具，故必知礼，乃能检摄威仪而有以自立。
若不知礼，则进退周旋，茫无准则，耳目手足惶恐失措，欲德性坚定，而卓然自立，难矣。
此礼之不可不知也。
人心之动，因言以宣。
故必知其言之美恶，斯人品之高下，可概而知也。
若不知言，则众言淆乱，漫无折衷，得失无由而分，邪正无由而辨，人不可得而知之矣。
此言之不可不知也。
知此三者，则天人物我知理洞察无遗，而君子修身之道备矣。
《大学》一书，首先致知；
《中庸》一书，要在明善；
而《论语》一书，则以三知终焉。
诚以天下之理，必知之明而后能行之至；
尧舜禹相授受，其大旨亦不过日惟精惟一而已。
有志于圣道者，可不以讲学明理为急务哉？
反思：
不知命，无以为君子也！
到底什么是命？
为什么有些害，不能避？
为什么有些利，不能趋？
为什么有些事能做？
为什么有些事不能做？
这个时代、这个世界，
给我们的使命是什么？
你的一切都是这个世界给予的，
你也得把这一切归还给这个世界。
