当时我被你震撼到了，怎么会信手拈来第52条呢？
我们很多人都会背，先背会，这样才能执行到位。
我虽然是60多的中年人，但我一样要会背诵，不能自己束缚自己，原先不会背，就是自我暗示的结果。
即使背会了，发现一天不背，就会生疏。
她太厉害了，她不是背诵的，她是理解的，她已经完全贯通了。
第一天：
一、提高心性8（1~7）
二、精益求精17（8~24）
三、作出正确判断5（25~29）
四、达成新事业7（30~36）
五、战胜困难6（37~42）
六、思考人生8（43~50）
七、经营要诀12（51~62）
八、人人都是经营者6（63~68）
九、关于开展日常工作10（69~78）
一、提高心性
1.与宇宙的意志相协调。
2.愛、真诚及和谐之心
3.以纯洁的心灵描绘愿望
4.拥有坦诚之心
5.必须始终保持谦虚
6.怀有感谢之心
7.保持乐观开朗
既然来到了这个世界，为什么不和这个世界的意志相协调呢？
这个世界就是一个充满愛的世界，一个可以很真诚，很和谐的世界。这本来是可以实现的。
如果我们起心动念，影响了这个世界，也影响了自己未来的人生道路，为什么不让自己的心灵更纯洁一点呢？少一点肮脏的，不是更好吗？
愛了，纯粹了，希望更和谐了，才可能真正坦诚。在最开始的起心动念时就保持纯粹了，那彼此肯定是可以坦诚的。最开始的念头不太对，相反自己出问题，也就坦诚不了。
人若不谦虚，傲慢起来，怎么可能很会愛人？傲慢起来就喜欢装，都装了还会坦诚？那些喜欢端着的，和傲慢可能只有一线之隔。
真谦虚了其实肯定会感谢这个世界的。能来到这个世界不容易。能带着觉知来这个世界很不容易。所以应该感谢上苍。感谢父母。
当心纯粹了、坦诚了、谦虚了，未来的一切会有什么不好的吗？即使眼前有各种苦难，那都是来成就我们这个世界的。未来会越来越好，一定会的。
请记住你能来到这个世界，都是和这个世界协调的产物。
如果不能和这个世界协调，我们出生的机会都没有。
我们来了，一定是带着“愛、真诚及和谐之心”的。
如果是这样我们就应该“以纯洁的心灵描绘愿望”，我们就应该和这个世界充满友善，我们不要老是想着占有什么，我们的到来都不是为了自己占有什么而来的，我们的到来恰恰是为了让这个世界变得更和谐的。我们是抱着利他的心而来的。
当愿望是纯粹的、纯洁的时候，“拥有坦诚之心”就变得十分简单、容易了。动机都是非常纯粹的，坦诚是自然的。我们不坦诚的原因往往是我们还有私心。
“必须保持谦虚”是对宏大而又悠久历史的宇宙的敬畏。这个世界之巨大，超出想象；这个世界历史之久远，超出想象。我们是微尘中的微尘，是瞬间中的瞬间。我们如此微不足道，但又能如此去感知这个宏大的宇宙。这本身就是不可思议的。“必须始终保持谦虚”，这是敬畏，是不得不，是对自己的看清。
看清了，就会更“怀有感谢之心”。我们感谢上苍给予了我们这次感应的机会。虽渺小、虽短暂，但我们来了。这不得不让人感谢。这不得不让人激动。这不得不让人欣喜若狂。真的是活着就要感谢了。
“保持乐观开朗”是对大道的信心。看清我们微小与难得，是大多数人都会实现的。恰恰看清了这份和谐，意味着我们大多数人的心将会最终凝聚在一起，这是历史的必然。我们总有一天，会彼此理解，彼此认同，彼此促进，彼此友愛。这是这个世界的必然。那些掠夺者终有一天会醒来的。在这个世界里，我们无法掠夺什么。这个世界是彼此给予的世界。
第二天：
二、精益求精
8.为伙伴尽力
9.构筑信赖关系
10.贯彻完美主义
11.认真努力，埋头苦干
12.脚踏实地，坚持不懈
13.自我燃烧
14.愛上工作
15.探究事物的本质
16.成为漩涡的中心
17.率先垂范
18.把自己逼入绝境
19.在相扑台的中央发力
20.直言相谏
21.戒除私心才能正确判断
22.具备均衡的人格
23.实践重于知识
24.要不断从事创造性的工作
“为伙伴尽力”，才可能“构筑信赖关系”。
“构筑信赖关系”，是要带着大家一起“贯彻完美主义”的。
“贯彻完美主义”离不开“认真努力、埋头苦干”，也离不开“脚踏实地，坚持不懈”。
“认真努力，埋头苦干”、“脚踏实地，坚持不懈”说白了就是“自我燃烧”。
“自我燃烧”若想持续下去，就得“愛上工作”。
凭什么能够“愛上工作”，因为工作的本质就是在一起“探究事物的本质”。
我们每个人都要成为探究本质的漩涡的中心，我们要“成为漩涡的中心”。
我们必须“率先垂范”，才可能“成为漩涡的中心”。
而要“率先垂范”，就要有智慧，就要想办法“把自己逼入绝境”，逼到那个不得不勇猛发力的位置。
但这不能是等到快要结束的这种消极的方式，相反，我们还得力求“在相扑台的中央发力”。
要确保大家都能“在相扑台的中央发力”，彼此就得“直言相谏”。
让“直言相谏”做得好，“戒除私心才能正确判断”。有私心时，所谓“直言相谏”，那只能算是污染他人的高效手段。
“直言相谏”对我们另一点的要求就是“具备均衡的人格”。“直言”固然要，“愛人”才是根本。既要带着伙伴们成长，又要理解伙伴们的需要；既要“直言”的刚，还要“愛人”的柔。
均衡的另一个方面就是学哲学和践行哲学的平衡。不能只是“学”而没有“习”，不能只是“习”而少了“学”。学习是一体的，是学了习，习了学。“实践重于知识”主要是因为有些人喜欢说大话的缘故。把说的、学的落实到具体上来不是那么容易的。
最后还要“不断从事创造性的工作”，因为要创造，就得逼自己在做中学。
为伙伴尽力，是我们在一起共事的起点。
既然能够在一起奋斗，我们肯定得把同事的幸福、同事的家人幸福放在心上。
我们若不能为伙伴尽力，给伙伴愛，我们和同事之间又如何能够构建信赖关系呢？
我们信任伙伴，我们让伙伴值得依赖，我们值得伙伴信任，我们也相信伙伴。
但是，构建了这样的信赖关系，并不是只是为了一团和气。
还得进一步突破，我们是凝聚在一起进步的，是凝聚在一起修行的。
所以就得贯彻完美主义。
要贯彻完美主义，就得“认真努力，埋头苦干”，就得“脚踏实地，坚持不懈”。很多愛夸夸其谈的，往往都不够踏实，不够深入工作现场，遇到问题挑战意识不够。
所以能有一批脚踏实地的伙伴，是非常幸福的事。
但脚踏实地不是靠提要求实现的，虽然这也需要。更重要的事，自己要先“自我燃烧”，自己要“愛上工作”。我们只有自己先“自我燃烧、愛上工作”，我们的那份“埋头苦干”、“坚持不懈”，就会变成很自然的事，甚至是欢喜的事、愉悦的事、幸福的事。
“贯彻完美主义”的本质就是要“探究事物的本质”，我们所做的事，符合“事物的本质”，让这个事按大道运转、发挥，各就各位，这样才是“贯彻完美主义”。
真要创造这样的氛围，自己还得“成为漩涡的中心”、“率先垂范”，你得把自己逼上舞台，逼自己到领头羊的位置，你只有这样逼自己一把，把自己逼得无路可退，你就会尽全力了。“把自己逼入绝境”，才可能成为漩涡的中心，才可能真正做到一马当先，“率先垂范”。
但不可误解了“把自己逼入绝境”，做事切不可拖拉，得要给自己留下余裕，所以得“在相扑台的中央发力”，在开始的时候就尽全力。
能够“在相扑台的中央发力”，得靠大家共同实现，得从多个角度，彼此提醒，方可。这时内部就需要“直言相谏”，看到问题的苗子出来了，第一时间就要说出来。
但是在说问题、“直言相谏”时，又担心动机，担心这是愛指责他人的恶习，所以“直言相谏”的前面需要“戒除私心”，“戒除私心才能正确判断”。“戒除私心”、“正确判断”，才能确保“直言相谏”的内容是正确的。
“直言相谏”还比较担心的是过于偏激的个性，所以又要“具备均衡的人格”，“直言相谏”固然很好，但还是要内心柔软，充满愛意；菩萨心肠，才能有金刚怒目；但也不能一直“怒目”，还得要有弥勒佛的欢喜、能容、能忍。
“具备均衡的人格”，很重要的还是“实践”和“明理”也要均衡。洋洋洒洒一堆，还是要在实践中去体悟，心里要清楚“实践重于知识”。而“实践重于知识”又不能变成守旧的蛮干，还得要有“要不断从事创造性的工作”，今天比昨天好一点，明天比今天好一点，日日精进，日日进步，点滴精进，这样才能算得上是修行。
第三天
三、做出正确判断
25、把利他之心作为判断基准
26、大胆与细心兼备
27、以“有意注意”磨炼判断力
28、贯彻公平竞争的精神
29、注重公私分明
人生是一个个抉择的结果。正确的判断就变得非常重要。
“把利他之心作为判断基准”和“戒除私心才能正确判断”几乎是一样的内容。只是“戒除私心”强调了对“私心”的观察、警惕；“利他之心”强调了用“利他之心”来替代“私心”。
要正确判断，还离不开“大胆与细心兼备”。“大胆”是勇于突破，“细心”是考虑入微。前者是不能因循守旧，后者是不能粗枝大叶。
决策能力的提升，其实是一个训练的过程。“以‘有意注意’磨炼判断力”，注意“公私”、“突破”、“细心”等等。
决策的依据还有“公平”原则，若没有私心，“公平”才有机会。所以需要“贯彻公平竞争的精神”，这也是“注重公私分明”的要求与呈现。
四、达成新事业
30、怀有渗透到潜意识的，强烈而持久的愿望。
31、追求人类的无限可能性。
32、勇于挑战
33、成为开拓者
34、认为不行的时候，正是工作开始。
35、坚持信念
36、乐观构思、悲观计划、乐观实行
达成新事业，其实就是在突破、在成长。
没有“怀有渗透到潜意识的，强烈而持久的愿望”是无法实现新事业的突破的。
为什么有这样的“强烈而之久的愿望”？这是“追求人类的无限可能性”的本能的呈现。
要“追求人类的无限可能性”，就必然需要“勇于挑战”、“成为开拓者”。
想要“成为开拓者”，就得在“认为不行的时候，正是工作开始”。
内心就要“坚持信念”，才有可能去“追求人类的无限可能性”、“勇于挑战”。
接着就要开始“乐观构思、悲观计划、乐观实行”。
五、战胜困难
37、具备真正的勇气
38、点燃团队的斗志
39、自己的道路自己开拓
40、有言实行
41、深思熟虑到看见结果为止
42、不成功决不罢休
要实现“勇于挑战”、“追求人类的无限可能”，就得战胜困难，“具备真正的勇气”。
关键还不能只是自己一个人的勇气，还得要“点燃团队的斗志”，要让团队都认识到成为领导者、成为行业的领头人，就要学会“自己的道路自己开拓”。
“有言实行”实际上是在逼自己，逼自己思考得更周全一些，逼自己真正要做到。
“有言实行”的基础是“深思熟虑到看见结果为止”，而这又离不开“不成功决不罢休”的坚强意志。
