晨起读书，看到这个话题：普通人到底要不要信命信因果？
其实这是一个很好的话题，因为有太多的人对于这个话题，并未深究。
一、什么是命？什么是因果？
二、为什么要信命？
三、为什么要信因果？
四、怎样才算是信命信因果？
一、什么是命？什么是因果？
什么是命？
用通俗的话来说，就是一个人从出生的刹那就差不多决定了，他此生的大体路线。
大概会有怎样的人生成就，大概会有怎样的人生遭遇，大概会活多久，大概会怎样死去。
这个大概基本上是有个规律可遵循的。
在欧洲的、在非洲的、在亚洲的不同。
在中国的、在外国的，也不同。
在不同家庭出生的，也不同，天子就是天子，放羊的就是放羊的。
解放前的生命轨迹，与解放后的生命轨迹，也会完全不同。
甚至有些人的基因特点，在什么年龄会得什么病，都会不同。
起点，在时间上、空间上设定之后，某种意义上，大多数的发展轨迹不会偏离太多。
这就是所谓的命。
什么是因果？
因果应该算是一种大道，是一种规律，是这个世界很多事物发展的规律。
自然界里，种下西瓜的种子，一般情况下长出的是西瓜；种下南瓜的种子，一般情况下长出的是南瓜。
因可以理解为种子，果可以理解为后来的果实。
自然界里有因果规律，社会行为也有因果规律。
对他人做一件好事，一般回来的也是的果。
对他人做一件坏事，一般回来的也是坏的果。
这种类似的说法就是：
善有善报，恶有恶报。
也有说法就是：
愛出者愛返，福往者福来。
也有说法是：
积善之家必有余庆，
积不善之家必有余殃。
但是因果的呈现，一般都还需要一些“助缘”（条件）、时机等进一步呈现。
这如同种子种下了，还要一段时间的成长、需要灌溉，才会慢慢开会结果。只是种子，放在水泥地上，也很难有对应的果。
简单的一种说法就是：“不是不报，时候未到。”机缘条件成熟了，果自然会呈现。
有时再加上因的叠加，如同在一小片土地上又种西瓜，又种冬瓜，又种南瓜，又种香瓜，又种苦瓜，又种黄瓜……最后能收到什么瓜就比较复杂了。先后顺序，以及外界的机缘。这么多的夹杂，但最终还是“因果”规律在发挥作用。复杂的因，不确定的果。
二、为什么要信命？
为什么要信命？
这是一个可能一说即错的话题。
信命，往往是对自己时空的接纳。
我就是出生在这个时空里，我就是出生在这么普通的家庭里，我就是出生在各种思想相互撞击的时代里……
信命，或许是会要看清起点，看清人生需要我们如何去做？
信命，是要我们不要起不切实际的妄想，有些妄想会給这个社会带来巨大的灾害。
但是信命，也不等于“宿命”论。
想要改命，可不可以，当然可以。《了凡四训》其实就是命可以改变的记录。尽力地去做好事，命运自然会越来越好；放纵自己干坏事，好命也可能变成不好的命。
信命，是先接纳，先正视，但不等同于完全的顺从。
因果规律是可以来调节命、甚至改命的。
这就是大善之人、大恶之人，往往命都会随之发生重大变化。
三、为什么要信因果？
为什么要信因果？
不信因果就是不相信“愛出者愛返，福往者福来”。
如果这些都不信，行善还好，行恶也无所畏惧，那岂不是太可怕。
一个人，随着自己的习性，不惧因果，各种行恶，那这个人的人生，会是怎样的人生？对他人的伤害将是多么巨大。
信因果，是我们看见大道，敬畏大道，是我们做决策的时候，起心动念的时候，保持一颗警觉的心。
另一方面信因果，还是要对发生在自己身上的事的接纳。好事虽然可喜，但也要深知那是一系列善的因缘促成的，要倍加珍惜，不可狂妄。坏事固然痛苦，但也要深知其中有不少的是“自作自受”，也有的是分担了这个社会的“共业”——人类作恶，作为人的一个个体，自然也要受这份恶的果实。
相信因果的，一方面是对果的接受，重要的是对当下再种什么因的警觉。警觉自己的发心，警觉自己的发愿，警觉自己的起心动念。
信因果也是莫作狂妄人。
四、怎样才算是信命信因果？
信命信因果，这两条都要信，才能让人生变得更值得期待，更坦然，更智慧。
只信命，不信因果，要么就是完全沉沦于宿命，要么就完全糟蹋了自己的命。以为命好而作恶多端的，岂不是浪费了自己的好命？
只信因果，不信命的。有时会抱怨。我做的都这么好，怎么果不太好？抱怨心起，对因果就开始有疑心。少了对命的接纳，有时内心也不是那么宁静。少了智慧，因果有时也未必行得好。
信命，虽接纳，但好命不狂妄不放纵，命歹不绝望不沉沦。
信因果，就积极去思善言善行善，积极播种善意。对果坦然接纳。用更积极的善，去引导自己和众人的人生走向更圆满。
能成为人，本身就是一件非常美好的事，这个起点其实真的不错。好好做人，把人做好了，这一生也是非常值得庆幸。
能成为这个时代的中国人，命还真好，真要珍惜啊。莫荒废。
