《了凡四训》中：
改过有三法：
从事上改；
从理上改；
从心上改。
1.事上改。
愛发怒，戒怒。
喜欢杀生，戒杀生。
喜欢贪杯，戒酒。
在事上一件件改，有些难。
在忍上下功夫，有些难度。
忍无可忍，就会复发。
2.理上改。
如对发怒一事，更多是想，为何发怒。
人家没有做好，我就发怒，这对吗？
是不是因为自己经常发怒，导致对方紧张呢？
人家没有做好，事前我讲清楚了吗？我有和对方确认吗？
我按照对应的方法就一定能做好吗？
我能做好的原因是不是还有别的？
没有认真陪伴，
没有认真培养，
总藏着交易的心，
总藏着省事的心，
总贪着轻松的心，
没有率先垂范，
总是苛责他人，
这样的怒，
有何意义。
迁怒于人而已。
行有不得，反求诸己。
了凡四训中说到，天下没有自以为是的豪杰，也没有专门责备人的学问。
此理既明，过将自止。
3.心上改。
“过有千端，惟心所造。吾心不动，过安从生？”
“但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。”
“太阳当空，魍魉潜消，此精一之传也。”
“过由心造，亦由心改。”
“如斩毒树，直断其根。奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？”
断根，就是在心上改。
只是想善，只是行善，全然向善。
于此明了改过三法，当认真改过。
一日无过可改，一日安于自是，一日无步可进。
