《孝经·开宗明义章》
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
译文:
孔子闲居在家，他的学生曾参在一旁陪侍。孔子说：“古代的圣明君王有至高无上的品德和至关重要的道理，用来治理天下，使得百姓和睦相处，上上下下都没有怨恨。你知道这（至德要道）是什么吗？”曾子离开坐席（恭敬地）回答说：“学生曾参不够聪敏，怎么能知道呢？”孔子说：“孝道，是一切德行的根本，也是所有教化产生的根源。你回到座位上去，我告诉你。”
“人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是父母给予的，不敢予以损毁伤残，这是孝道的开端。（遵循仁义道德）建功立业，有所成就，使自己的名声显扬于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝道的最终目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终（建功立业）实现自己的志向。《诗经·大雅·文王》篇中说：‘怎么能不思念你的先祖呢？要努力发扬光大先祖的美德啊！’”
