“从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，才能污秽人。”
“从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
——源自《马可福音》
我们的这颗心，是一个非常奇妙之处。
她的奇妙在于，一切美好的可以从内心发生，一切不美好的也可以从内心发生。
我们的这颗心，可以晶莹剔透，似乎也可以污秽不堪；可以圣洁美好，肮脏丑陋；可以无私，也可自私；可以勇敢，也可怯懦；可以谦卑踏实，也可狂傲浮夸；可以警觉清醒，也可浑浑噩噩……一切美好与丑陋都可以从这颗心里发生。
不过无论这颗心无论怎样可白可黑，可亮可暗，当下一时，只能是一种状态。当下美好了，就远离丑了；当下圣洁了，就远离肮脏了；当下勤奋了，就远离懒惰了。所以守住当下的美好，就是远离丑最好的方法。
不仅当下的状态只能是一种，还值得关注的是，我们可以经过一段时间的练习、觉察、专注于美，从而让自己养成一种美的习惯。一旦这种美好的习惯养成，我们的心无论遇到什么人、什么事，第一反应都是从善的、利他的角度去思考。当我们越来越习惯于运用美好，就越来越远离丑陋；当我们越来越远离丑陋，我们也就越来越习惯于美好。我们可以养成美好的习惯。
需要警觉的是：丑陋，也可以成为习惯。有时，我们处于丑陋，我们竟然毫不羞耻。因为我们也已经习惯丑陋了。长期在粪堆里的人，会慢慢不觉得粪很臭的。长期尔虞我诈的人，都不觉得自己是在骗人；长期蛮横的人，都不觉得自己蛮横；长期懒于行动的人，都不觉得自己只是空想。
于是，我们就需要诤友。或者，我们就格外需要磨难。有人骂我们的时候，先不要马上去反抗、去自我保护，先思考对方所骂的有没有合理之处？我为什么会引起对方的骂？
在自己不顺的时候，也努力开始寻求自己的原因，不要把责任推给天地与他人。
切实地自我反省，是从恶习的轨道上出来，走向美好轨道的开始。
还要警觉的是：追求身心的安逸，常常会成为另一个陷阱。我们往往在美好道路上的践行，都是因为想要“安逸”而终止。读书学习坚持了300天，某天说太累了，就有可能停止。所以当我们觉察“太累”的时候，恰恰就是要检查私心的时候，就是要检查自己动机是否够纯粹利他的时候。真正在美好道路上前进的人，即使身累，心亦不累。
美的道路，需要坚持再坚持，坚持到自己以之为美，坚持到自己无限欢喜。而这一个过程，恰恰需要不断敲打灵魂，对于美好的不欢喜到底是因为什么？
不要被安逸欺骗。遇到困难都不能勇猛改过自省的人，一定是贪图安逸到骨子里的人。
觉察吧，觉察这颗心吧。
此时这颗心在哪里？
愿我们常常觉察我们的心。
愿我们在觉察中精进。
愿我们在精进中美好。
