让人心灵受到伤害的，
必不是真愛！
一、
《朱子治家格言》
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀牲禽。
二、
我若真愛
能成为亲人，
那不知有多大的缘分啊，
争讼确实太难让人理解了。
多言少言，
应该从对方的角度思考，
有益对方的，当多说就多说；
有害对方的，坚决不说。
仗势欺人的往往不懂因果，
特别让人内心鄙视；
整合一切资源成就众生的，
那才是走光明大道。
嘴里说愛这个世界的，
却管不住嘴巴的享乐，
那就有太多的遗憾。
要愛自己的人，
绝不过多因欲望伤害自己；
要愛亲人的人，
也要保有一个健康光明有能量的自己去陪伴亲人。
克制因为自己的欲望而伤害别的生命，
在这样的克制中成就自己的自律，
在这样的自律中成就自己的愛心。
我若真愛，
必不伤害。
是的：
我若真爱，
必不伤害。
我若真愛同仁，
我就会想着我的点滴言行，
对同仁是有帮助还是无帮助？
我若真愛同仁，
我就要想我是否该纵容对方的过错而不指正；
我若真愛同仁，
我是否就要示范正确并陪伴正确；
我若真愛同仁，
我是否当怒则怒当宽则宽。
我若真愛同仁，
我是否就更要成就自身美德，
给同仁最好的示现？
一国之美的高度，
源于国君；
一群朋友的高度，
源于自己。
三、
以慧兴根
知于行
《论语·述而》：
子曰：“文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”
孔子说，
就理论知识来说，
大约我和别人差不多，
但做为身体力行的君子，
那我还没有做到。
大圣人孔子，
说自己没做到身体力行，
当然是自谦的说法。
但由此可以看出，
善知善念知道容易，
做起来确是很难。
阳明先生干脆说，
不能“行”根本就是不“知”。
因此，
把我们学到的善知识善理论
时时刻刻运用到自己的行为当中，
即所谓“事上磨练”，
才是最最重要的。
所以《呻吟语·性命》篇说；
“日用间，如何疏忽得一时？”
困难
最大的敌人就是
坚持
智慧
最好的朋友
坚持
躬行价值观
