《论语》
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”
子曰：“善哉问！
先事后得，非崇德与？
攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？
一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
张居正先生讲解：
......
孔子以其问之切于为己也，故美之说：
“善哉，汝之问乎。夫人心不可以两用，使为其事而即计其功。
则天理夺于人欲之私，德之所以不崇也。
若能先其事之所难，而后其效之所得，则心志专一，功夫无间，本心之善，将日积而不自知矣，这岂不是崇德的事？
人惟轻于责己，而重于责人，则自家过恶卤莽而不暇治，慝所以不修也。
若能专于攻己之恶，一毫不肯放过，而无暇去攻人之恶，则自治诚切，而纤恶不留矣，这岂不是修慝的事？
若夫一时之忿恨甚小，乃不能自制，而与人争斗，遂至于丧亡其身，因以连累父母，至于亏体辱亲，则其祸大矣。
夫以小忿而致大祸，这岂不是愚惑之甚欤？能于此觉悟而惩创之，则心无所蔽，而惑可辨矣。”
......
然工夫虽有三件，贯通只是一理。
盖崇德者，所以存吾心之天理也，其事属之涵养；
修慝辨惑者，所以遏吾心之人欲也，其事属之省察克治。
非涵养，不足以培其源；
非省察克治，不足以去其累。
善学者，体验而密其功可也。
反思：
1. 人生的志向确定了吗？
2. 心志专一了吗？
3. 遇事有先叩问自己内心的动机吗？
4. 能自责严格一点吗？能不放过自己身上的问题吗？
5. 能每日反省吗？
近闻，在莆田有很多企业已经做了三四十年，其掌门人都没有什么学历。
问他们是怎么做到的？
他们说没什么啊，只是遵从爷爷奶奶等长辈所说的，做生意要多为别人考虑点。
把人做好了，生意自然好。
如果人心善点，哪会进什么不好的货呢？
如果人勤奋点，哪有什么好货卖不出呢？
如果人不贪，哪有什么大风大浪过不去呢？
做人朴实，做生意朴实，自然生意就可以长久。
