《庄子・人世间》有云“无用之用方为大用” 

        世俗之“有用”多以短期、显性、可量化的利益为标准。

        石修屋，木造船、五谷桑麻御饥寒。   

        钱财能使鬼推磨，朝中有人好做官。

     “无用之用”应是指那些不被现实功利系统所容留的事物，它们因“无用”而避免了被扭曲、被异化的命运，反而保全了自身完整性，最终实现了更高阶的存在价值。

        匠人见了朽木便摇头，叹其“不可雕也”更别说去做“栋梁”了，可安卧丛林的朽木，却是飞鸟鸣虫的安乐窝，天牛产卵，蚂蚁筑巢，无数微小生命借这 “无用之躯” 延续血脉。待风雨将其侵蚀成泥，又化作养分渗入土壤，滋养新苗破土，让绿意再度铺满山坡。屋子和天地哪个大呢？

       被老夫子骂作“朽木”的宰予其实是个超级学霸，妥妥的语文课代表。因为“太有用”就去齐国做了官，后来参与田常作乱被砍了脑袋，有点悲催。老老实实做块“朽木”说不定还能儿孙满堂寿终正寝，官再大能有命大吗？

        所以，庄子想说的可能是：人不能太拿自己当回事，自知渺小才能见天地，顺应自然敬畏天地才是大道呀。

        庄子和孔子到底哪个用处大一些？