第一章 天地之始
道可道，非常道。名可名，非常名。
无，名天地之始也。有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
本章主要意思：
本章提出了“道”“名”“有和无”“妙和徼”“玄”的概念，而这些概念统称为“名”。能叫得出“名”的就不是永恒的“名”（名可名，非常名），因此，任何语言和文字都无法揭示出“道”的真正内涵（道可道，非常道）。道是什么？只可意会不可言传也。
“妙”，少女，纯真纯洁的象征，大道之本始。
“徼”，同“交”，交媾、交际，大道之衍生。
“玄”，变化、生机。
心得：
道，是一种有的状态，一种无的能力，我们要达到“大道”的境界，必须做到物我两忘，心无杂念，不刻意的去追求什么，一切顺其自然。
第二章 美之为美
天下皆知美之为美，斯恶己。皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生。难易相成。长短相形。高下相倾。音声相和。前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成弗居，夫唯弗居，是以不去。
本章主要意思：
美丑、善恶、有无、难易、高下、音声、前后。。。相辅相成，相对相谐，相互依赖，相互转化。因此圣人用无为的态度来处理世事，以无声的语言来引导人们，让万物自然生长而不刻意做作，有了功业成就不据为己有，正因不居功，所以永远也不会因此失去。
心得：
在人生的路上，我们有太多的迷惘、困惑、无奈，我们要面对各种各样的竞争和挫折，怎么样才能让我们生活得更快乐、更有意义呢？
顺其自然！
以“无为无不为”的态度来让事情向好的方面转化。
要达到无忧无虑、自由自在的境界，我们所要做的是抛弃和超越人类的自私和贪婪。
大道无言。老子的“处无为之事，行不言之教”看似是消极的人生哲学，其实，是通过自身修养达到的顺应变化大道合一的最高精神境界。试想，如果我们能站在更高层面上来看一时的得失、荣辱、成败，我们就会豁然开朗，永远有一种平常心态的快乐。