读完《徐爱录》这篇文章后，结合了解了关于“孔门家法”的内涵，给了我两点最深的感触； 一是阳明先生与徐爱之间关于史经之间区别的论述；二是关于阳明先生对“孔门家法”内涵的诠释，对我们日常管理工作都有很大的帮助。
首先，关于阳明先生说的史经之间的区别，“以事言谓之史，以道言谓之经。事即道，道即事”，其实只是论述的侧重点不同而已，都是为了“善可为训者，恶可为戒者”。
我们在工作中学习使用不同的管理方式去管理车间，目的都是为了使车间更好，这样才可以让员工更好。我们应该多去跟员工沟通，让所有员工都明白，我们管理的目的是为了大家更好，不管是严格的制度，还是苦口婆心的教导，都只有一个目的，为我们更好。
其实也更应该让员工明白，不管是严格的制度还是苦口婆心的教导都只是为不自觉的人而存在，如果我们能够自觉遵守公司制度，努力、积极工作，其实这些条条框框对于你而言便是不存在的。
其次，关于“孔门家法”的论述，也给了我一定的启发，我们在日常管理工作中，太过突出的去宣导或者刻画那些反面的事例，而很少去将积极、正面的事例放大去表扬。
我们平时不出异常或是有时候员工表现很好的时候，我们就仅仅一句话带过，轻描淡写；而一旦员工出现什么错误时，我们便火冒三丈的全员警示，尤其是一些投机取巧的事例，我们宣导的有点过了，也许也应该学习“孔门家法”。
错误的事例，我们要警示，要把必要的防范措施告诉大家，但不用过多的去论述细节，让这种负面的“技巧”得以流传。而对于那些积极、正面的事例，我们要用心去宣导，让员工感觉到被肯定，被认同，增强在团队中的存在感。
（作者单位：合肥基地制造二部）
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