《道德经》第十一章：有之以为利，无之以为用

        【 第 十 一章 】        

三十辐共一毂[1]，当其无[2]，有车之用。

埏埴以为器[3]，当其无，有器之用。

凿户牖以为室[4]，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用[5]。

        【 注 释 】        

[1]“辐”，木车轮子上的辐条。“毂”（gǔ），车轮中心的圆孔，即插轴的地方。古时车轮中用三十根辐条，以合每月的三十日；

[2]“无”，指车轮的空处；

[3]“埏”（shān），和（huó）。“植”（zhí），土。“埏埴以为器”，即和土成泥以制成陶器；

[4]“户牖”，门窗；

[5]“有之以为利，无之以为用”，有和无结合起来才能有利、有用。

        【 译 文 】        

十根辐条集中到一个毂，

有了车轮的空无之处，

オ有车的作用。

和土成泥以制成陶器，

有了器皿的空无之处，

才有器皿的作用。

开凿门窗以成为屋室，

有了门窗的空无之处，

才有屋室的作用。

所以，“有”给人以便利，

有和无配合起来才能起作用。