《道德经·第三章》

《道德经》为春秋时期的老子所撰，上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》，共81章，现代通行本为王弼所注。我们现在使用的是“中州古籍出版社”的版本，较为简明易懂。

凡五千言，谈玄说妙，文简意丰，是中华传统文化的精髓之书，被誉“万经之王”。我们每周五只学习一章，本周是第三章，务求踏实精进。望大家在学习的时候，务以敬畏、至诚之姿化进自己的心神。

【正文】

第三章

不尚贤，使民不争[1]；不贵难得之货[2]，使民不为盗；

不见可欲[3]，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心[4]，实起腹；弱其志[5]，强其骨；

常使民无知[5]无欲，使夫智者不敢为也。

为无为[7]则无不治。

【注释】

[1]“尚”：崇尚，推崇。“尚贤”即推崇贤能之人，给他们以功名利禄。“不尚贤”则人民就不会去争夺名利；

[2]“贵”：珍贵，珍视。“难得之货”，稀有的财货；

[3]“可欲”：引起欲望的东西；

[4]“虚”：清虚，淡泊。“虚其心”谓保持心的清虚、无欲状态；

[5]“弱”：削弱，减损。“志”，心之所向往，即意志、志向；

[6]“志”通“智”：谓知识、聪明、智巧。

[7]“为无为”：做无为之事。

【译文】

不推崇那些有贤能的人，就可以使人民不去争名夺利；不珍贵那些稀有的财货，就可以使人民不做盗贼；不显耀那些引起欲望的东西，就可以使民心不被扰乱。

所以，圣人的治理，就是要清净人民的心思，充实人民的体腹；减弱其志向，强壮其筋骨；常使人没有智巧，没有欲望，使那些聪明的人不敢滋事妄为。

圣人依照无为的原则做事，天下就太平了。

【本期提示】

这里是我们大家是第一次的集合，通过互联网读书会学习我们经典文化，开卷有益；在形式和内容上，我们希望大家能多提一提建议，多说说话；经典上有不明白的，我们可以通过这里在下面留言讨论，真理不辩则不明；真诚的希望通过您的加入，我们能走心的把这个栏目办的一个“好”字，也在这个看不见的彼此地方，大家的心，往一处去聚起来。