杨家有才女美丽又大方- 大数跨境

首页

杨家有才女美丽又大方

砥砺前行信息科技集团

2021-08-14

导读：禅韵丹青——杨薇禾（贺善）国画作品杨薇禾，原名杨玙玮，字贺善，禅意书画家。笔名夏菲、贺然、书菡、净玮、贺善、

禅韵丹青——杨薇禾（贺善）国画作品

杨薇禾，原名杨玙玮，字贺善，禅意书画家。笔名夏菲、贺然、书菡、净玮、贺善、荷子等。山东烟台人，现居北京。

禅韵丹青

——杨薇禾（贺善）国画作品

杨薇禾自幼喜爱书法绘画，先后师从著名书画家荷花王庄永春先生、著名禅意书画家近僧先生，著名美学家、教育家、书画艺术家于文书老师，又得高松庐、王明明、杨茂林及中央美院客座教授吴济民等多位老师指点和影响，多次参加书画展并斩获大奖。

现为中国华夏万里行书画家协会会员，中国书画家协会会员、中美协香港协会会员、国家一级美术师，北京神州博艺美术院书画家、中国东方文化研究会书画委员会副主任。国家开放大学长者学堂客座教授、CCTV 《感恩中国》书画院院士、曲阜鸿儒书画院艺术顾问、烟台民间文艺家协会理事、中国乡协企业文化联盟艺术顾问，被誉为德艺双馨最美艺术家，获美丽中国德艺双響奖、中加书画交流爱心大使、中匈建交文化使者、荣获2019年中国书画艺术推广品牌影响力人物等称号！

2020年3月被北京电视台《国际双行线之环球星少年》栏目组授权为特约书画评委，同年8月成为孔子美术馆首批签约书画家。

能作禅画者，必须谙禅修。现在有一些艺术家画禅画，大约认为画观音、画莲花，题上一段禅诗，这就是禅画了。看过杨女士的禅画之后，就会知道事实上绝非如此，画禅不能拘于表面形式，虽然表面形式也很重要。顶级关键的问题是，要画出禅的意象和味道！杨女士画禅意作品，把形式的东西交给了专业塑造，把禅的意象则交给了修行去表达！

说到专业，杨女士的画法很正宗，功夫也相当到家。法由师授，功由户出。她是著名禅意书画家近僧先生的弟子，得入室之技，解锁禅画秘诀必然是明了通透。又得到高松庐、王明明、杨茂林、高小岩、袁大仪、于文书、孙忠良、庄永春、吴济民等书画名家的指点，所以绘画技法博涉多优，专业水准处于高段位，为创作上品禅画扫清了技术专业层面的障碍。

起笔落笔可以兼工带写，无论是画观音，还是画荷花都显得笔力鼎健细腻，赋色秀润流丽！通过长年的技法磨砺，让杨女士笔墨娴熟，通过骨法用笔的塑造，再经由随类赋彩的渲染，可以把物相、人相、菩萨相画得形神兼备，气韵生动！

杨女士画荷、画观音、画美人、画松竹，能显观禅韵，与笔墨的独特表现方式关系很大。线条勾勒非常准确，长线滑畅，短线有序，长短相较，高低相盈。可以有骨而画，工笔人物线条细腻，游丝描相当高古。可以没骨而画，趁湿铺陈，一气呵成动感十足。通过心笔合一的刻画，作画可以掠体貌夺精神。创作禅画，有的人会有一种错觉，总是认为了了几笔，大块留白就是禅画。如果执着于这种既有的创作方式，显然就是住于相的法执，并不能解透禅画真谛。画禅无需住于相，可以像杨女士这样，因心而画，做境有心转的自如表达！

她的禅画，事实上是跳出了作禅画需要"空"需要"简"的老套路，而是走上了执笔墨写直如的新道路，浓墨重彩也可以作禅风！通过水墨与色彩的层层复沓，写意虚实，映象空有，在丰富多彩的空间印象里，能做到显观色声香味触法，但又不被色声香味触法所缠绊，这才是无苦疾灭道，无智亦无得的禅意表现！

用浓墨重彩画禅的方式很特别，杨女士这是修行到了，觉悟到了，才可以驾驭浓墨重彩心作般若，所以她的重彩禅画质感流丽，纤尘不染！拒绝一切烟火气，心泊丹青谙真谛。画禅也是修禅的一种方式，禅在于心，画画不纠结于"空"与"简"，对禅的真谛别有妙解，让她对于材料的应用不但能放得开，并且能做得精彩，浓墨重彩画庄严，三十二相映如来！浓墨重彩作的禅画，很有看头，也很耐看。画既是经，这些禅画与心经、华严经、金刚经的精彩可以互成镜相，引人入胜。

杨女士写书法，注重有法之磨砺，也注重无法之修养。有法是规矩，深师碑帖，行草要妙。无法是抒情，笔墨有滋味，挥洒自如。既有怀素草书的妙于瘦，也有张旭书法的妙于肥，意在笔先，写筋骨相连，一笔书的特征相当明显，也是禅意为核心的形神兼备。生而知之愤发，学而悟之忘餐，她的书法与修养相辅相益，翰墨当然可以写真如！杨女士走过书画同源的路径，拥有禅作书画的证见！画禅写禅依觉悟而作，心修悟到正诀，书画自然脱俗！

（江继良，孔子美术馆馆长）

书画同源，但是源来何处？当是儒释道的三门文化的融合，所以一位书画艺术家的造诣，事实上是文化修为的映象。如果书画家只有技不入道，则书画作品就是范式匠工的制作内容。唯有依技而循书画之道方可以，像当代著名书画家杨薇禾(杨贺善)女士这样，脱开匠工范式的束缚，走上文化意象创作的深蕴！

因为她的书法修养深厚，所以按照"画为书之余"的传统说法，经由书法用笔的迁移，再执笔作画，便是水到渠成毫无滞碍的笔墨铺陈。所以她的丹青作品，无论是写意还是工笔，线条的"书写性"尽是妙得，实现了书画本同源，磨砺得同功的修养目标。气韵生动，油然天工。

她的花鸟作品和人物作品，在内涵上都切意禅韵，善花鸟，亦善人物。花鸟写意，简约静谧，元素构置，如随心所欲，却是心通性灵，把色界物像，用雅的水墨和丽的色彩，铺展得如镜面观照，入画既是入心，在了无挂碍的笔墨推进中，不断体验禅的妙有。画人物则注重仪态美，勾勒仕女如仙子，泌墨大贤必神奇。

丹青缘是照真性，空不异色非凡悟。当代社会人心浮躁，在此岸火宅心神不宁，想渡达彼岸的念想如影相随。但是有此因，未必授其缘，所以很难从心灵上得到渡过的结果。当你看到杨薇禾(杨贺善)女士绘成的观自在菩萨之后，立即就会感觉善缘缘来！因为她用透读心经的觉有情，把觉悟的智慧一点一滴地融进了作品！她心自在，所以塑造观音像便是最自在，轻驻莲花，慈眉善目，说是在画菩萨，亦是在自画心悟。空不异色，色不异空，画面的笔墨色感，经过心灵的释化，全都谙变成心灵的空相。仰观其画，如聆听般若！菩提娑婆呵，这是追求，也是她业已达到的境界。心经悟到透彻，修行必到真空，她之所以成为画观音最为传神的画家，是因为她有菩萨的修行，更有用笔墨注法的慈悲！

（刘振明，著名书画评论家）