大疫当前，举国震动，中华儿女，众志成城。
2月18日，朋友圈流传一张微信截图，内容是：“参加火神山医院建设的工人要结算工资时，许许多多的工人坚决不领工资。他们说武汉现在这么难，我们也想做些力所能及的事，提供吃喝已经很好了，工钱就不要了……”内容最后发出感慨“中国有这么多善良的人民，真的要好好善待他们！”
该截图引起很多人的关注，许多人纷纷转发点赞，“给这群工人点赞！”“好样的中国人”“看到火神山朴实的建筑工人不要工钱的事情很感动”。
我们敬佩这些工人的高尚品行，但请千万不要再宣传了。让我们一起看看孔夫子是如何做的。
战国之时，鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
这就是有名的《子贡拒金》和《子路受牛》故事。子贡把一件法律规定的义务，抬到很高的道德层面，使得很多人做不到。做不到，渐渐地，就没人做了。只有鼓励子路受牛，才能在社会上增加善举。只有鼓励火神山工人拿到该拿的工资，才不会出现不必要的道德绑架。