法门寺唐代地宫是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，其地宫保存的文物不仅展现出唐人的物质享受，也能见识到唐人的精神信仰，所以提到法门寺，就有“地宫一开，便是半个盛唐”的说法。
唐 象首金刚铜熏炉
遗址发现
1981年8月4日，陕西法门寺连日暴雨后，塔身突然从纵向劈成两半，其中一半坍塌。1987年，国家决定重修法门寺。在清理废墟的过程中，人们意外地发现了一个地宫。穿过地宫里阴暗的通道，在道路尽头处找到了两块石碑：一个是志文碑，详细记载了唐朝末年迎送佛祖舍利；另一个是衣物账碑，实际上是一张地宫宝物的清单。经过清理，2499件大唐皇室重宝簇拥着举世无双的佛指舍利横空出世，成为20世纪中国考古重大发现之一。
当年坍塌一半法门寺旧影
考古发掘现场
先后出土了2400多件稀世珍宝，它们都盛唐时期的代表作，精美绝伦，显示了盛唐时期的国力情况。
考古人员在提取文物
法门寺，又名“真身宝塔”，始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，因皇帝多次迎奉佛指舍利，因此被誉为“皇家寺庙”。当法门寺出土了佛指舍利后，震惊了佛教界，“玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目；想见当年丈六身，一弹三界群魔伏；影骨非一亦非异，了如一月映三江。”
考古人员在提取文物
“法门寺地宫的开启，无论对虔诚的信徒，还是对普通的考古工作人员、以及无数仰承中华历史文化恩泽的子子孙孙，都带来了莫大的惊喜。在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！”(当时的考古人员所说）
法门寺地宫走道
法门寺地宫的面积仅31.48平方米，自随文帝仁寿末年，法门寺开启地宫，出示佛骨供养。唐代自唐太宗准奏开启地宫，迎奉供养佛指舍利始，高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗等7位皇帝曾开启法门寺塔下地宫，奉佛骨舍利于长安、洛阳宫中供养。此后，法门寺则成为颇具规模的皇家寺院。
文物堆成小山
“2499件稀世珍宝埋藏地宫1113年，震惊了世界。”这是当年所有考古人员参与法门寺地宫后，常常挂在嘴边的一句话。附近的法门寺已经形成了四大陈列：“法门寺历史文化陈列”、“法门寺佛教文化陈列”、“法门寺唐密曼茶罗文化陈列”、“法门寺大唐珍宝陈列”和“法门寺唐代茶文化陈列”。
唐鎏金铜浮屠（复制品）
释迦摩尼佛指舍利
法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺。这是法门寺地宫最重要的发现，也是目前唯一一枚释迦摩尼的佛指舍利，“指节其色微黄，有裂纹和斑点。”法门寺地宫共出土了四枚佛骨舍利，其中三枚是“影骨”，所谓的“影骨”是佛祖弟子们用玉石按照真骨的形状大小防止。法门寺地宫佛指舍利真身发现地宫后室正面墙根下的泥土中，位于一个很隐蔽的角落。
释迦摩尼佛指舍利
大唐咸通启送岐阳真身志文碑（拓片）
法门寺博物馆藏
唐代诸帝笃信佛法。自唐太宗始，法门寺就成为迎奉佛骨的圣地，每三十年开塔迎送一次，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。地宫出土的两件碑文之一——《大唐咸通启送岐阳真身志文》碑刻，详细记述了法门寺的由来和唐代法门寺迎奉佛骨舍利的历史，以及“会昌法难”祸及法门寺的情况，并详细记载了佛骨舍利的形状和咸通年间迎奉舍利的盛况。武则天曾与唐高宗一起请佛骨入长安供养。30年后，昔日的高宗皇后已经君临天下。在此期间，她下旨大规模扩建法门寺。公元704年，武则天下旨将舍利迎请到洛阳皇宫，万人焚香、千官朝拜，武则天也捐出了丝绢1000匹，外加自己御用的龙凤绣裙一条。没等到第2年将舍利送回，垂暮之年加上忧思宫廷叛乱，一代女皇走完了她的传奇一生。
法门寺塔基遗址 图片来源于法门寺考古发掘报告
秘色瓷
在法门寺地宫发掘之前，关于秘色瓷只停留在史书中。法门寺地宫共发现了13件秘色瓷，至于如何烧制至今成谜，也无法复制。秘色瓷的釉面光滑明快，釉层均匀，釉质莹润，给人以高雅柔和、素洁明快的感觉。最让人吃惊的是，在光线照射下，碟内明澈清亮、玲珑剔透，像盛着一泓清水。
唐 八棱净水秘色瓷瓶
外口径2.3厘米，高21.5厘米，腹径11厘米
1987年法门寺塔地宫出土
现藏法门寺博物馆
地宫一开，便是半个盛唐
唐朝经济的高度发达，使得金银器成为当时重要的工艺制品之一。据说当年参与法门寺地宫发掘的人最大的感受是“光线进入地宫，到处都是金光。”由此可见地宫里金银器之多。据统计，法门寺地宫出土的金银器共121件（组），其中大多数为唐懿宗、唐僖宗父子所供奉。这批金银器有唐代宫廷内库作坊文思院打造的御用品，也有江南地区的贡品。高超的制作技术，丰富的器物造型，华丽的图案装饰，展现了唐王朝发达的金银工艺。
唐 盘丝座银芙蕖法
唐 鎏金银龟盒
高13.1厘米，通长27.6厘米
1987年法门寺塔地宫出土
现藏法门寺博物馆
唐 鎏金飞鸿毬路纹银笼子
口径16.2厘米，高17.53厘米
1987年法门寺塔地宫出土
现藏法门寺博物馆
文物做为历史文化和传统承载物的一种,它所包涵的历史文化内容是其他任何事物所不能替代的。经过多年的发展,我们可以发现传统文化要想很好的得以传承,往往有实物的配合,效果才能比较理想,物质文化遗产与非物质文化遗产有机结合才能真正展示传统文化的魅力与精髓。因此我们在文化传承中必须重视文物保护工作,保护好文物古迹是文化传承必不可少的重要组成部分。
所有被称为文物的产物唯有的一个共同点，就是不能再生产，只能最大限度地将其长久地保存下去。随着时间地境迁，自然环境地不断变化。纺织品和纸张的腐朽、染尘、虫蛀和霉变，古建筑群木质构件的腐朽，石质类文物的风化，彩绘陶器、壁画的褪色剥落，金属类文物的有害锈蚀、金银器的蜕变；大批古文化、文物遗址、古墓遗址、革命文物遗址、不可移动文物、可移动文物、出土的珍贵文物都遭受到严重的的破坏和损坏。
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嘉利控股集团第一文物修复研究院，是由故宫博物院古字画修复非物质文化传承人，原修复室主任张旭光、研究员祖莪、武亚丽、常洁、周博、周玉世等多名国家顶级修复专家组成。修复业务范围包括文物、 中国字画、油画、瓷器、漆器、玉器、青铜器、古家具、唐卡、古玩等艺术品/文物修复。目前，已定点修复或外派修复 元、明、清各代文物字画 686件（幅），为抢救中华民族历史文化遗产做出了杰出的贡献 ！
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故宫非物质文化遗产传承人。祖孙三代均为装裱世家，外祖父为著名的苏裱代表人刘定之，其父张耀选1953年进入故宫承建古书画修复室并担任第一任组长。1986年张旭光承袭了外祖父和父亲的手艺，长期在故宫工作，修复了大量修复难度最高的文物，并和其父为故宫博物院和文博系统培养了大批的修复人才。
从事书画修复四十多年，多次参加国际文博交流活动，发表论文并获多项国家荣誉证书
周玉世（国博修复专家）
从事书画修复四十多年，获“中国当代文博专家”称号。
祖莪（故宫古书画临摹专家）
国家级非物质文化遗产(古书画临摹技艺)代表性传承人，从事古书画研究，复制工作四十多年。
乔秋云（故宫修复专家）
故宫博物馆囊匣修复技艺专家，从事文物保护，文物囊匣设计四十多年。
故宫博物馆文物镶嵌技艺专家。从事文物镶嵌修复工作四十多年，多次参加国际文博交流活动。
修复顾问团队
张章（天津博物馆修复专家）
天津博物馆修复专家，从事书画修复三十多年，修复文物300多件套。
杨华（新疆博物馆修复专家）
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刘德龙（浙江博物馆修复专家）
从事书画修复三十多年，修复近千件文物。
周理坤（博物馆修复专家）
重庆三峡博物馆修复专家，从事书画修复十余年，修复百余件文物。
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