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【文物鉴赏】华夏文化博物馆珍宝鉴赏

【文物鉴赏】华夏文化博物馆珍宝鉴赏 嘉利控股集团
2021-10-08
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导读:早在新石器时代,昆仑山下的先民 就将发现的玉石 作为瑰宝向东西方运送,并在这一时期开凿出了一条古老的道路,它



早在新石器时代,昆仑山下的先民 就将发现的玉石 作为瑰宝向东西方运送,并在这一时期开凿出了一条古老的道路,它就是“丝绸之路”的前身“玉石之路”。
玉器在中国已经有了7000多年的悠久历史,华夏文化博物馆的玉器馆中共展示了100多件玉器精品。完全是按照玉器的发展历史陈列的,人们不仅能欣赏到各个朝代出土的玉器,还能看到很多宫廷御用的玉雕精品。古人根据政治、生活的不同需要,给玉赋予了很多精神内涵。它象征了美好、财富、伦理道德等等,同时也构成了中国传统文化的重要组成部分,它们从不角度 折射出汉代上层社会人们 对生活与生命的理解。

汉代和田玉错金银铭文出廓璧是华夏文化的镇馆之宝,璧的上端镂雕部分,螭龙盘亘,苍劲有力,下端的鸾凤温柔可亲,姿态怡然;璧内刻有游雕细丝错金银,可谓巧夺天工,美轮美奂。

铭文出廓璧
汉(公元前202年——公元220年)
这件和田白玉玉璧颜色莹白,质地细腻温润。内区双面均为错金银纹饰,错金部分由骑马拉弓的武士和奔跑的动物组成,银线勾勒出几何纹装点其中,再现了古代皇宫贵族的狩猎场景。外区镌刻60字铭文,出廓部分镂刻龙纹、凤纹和玄武纹。龙、凤和四神图是汉代玉器常用的题材,该器具有典型的汉代玉器风格。
陶瓷艺术是中国优秀文化之中的重要组成部分,它是我国民族的宝贵财富,是中华民族对世界文明的伟大贡献。陶瓷艺术精致地反映了中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想,对美好生活和美好事物的艺术化的追求,它不愧为是中国传统文化的典型代表。华夏文化里陈列着流传至今的元明清皇家御用瓷器,展现了我国制瓷工艺的巅峰之作。

华夏文化博物馆的镇馆之宝之一:清代乾隆年珐琅彩刻瓷填金龙凤瓶,采用丝绸之路上源自欧洲的珐琅彩工艺烧造而成,其独特的刻瓷工艺既有中国画的笔墨气韵和篆刻艺术的金石趣味,又运用了多种西洋画法,色彩绚丽丰富,用笔光滑平柔,其效果是任何绘画艺术形式所不能比拟的,有人形象的将其比作是瓷器上的刺绣。

青花瓷器纹饰题材到明代以后,尤以人物故事题材具多,主要反映戏曲小说、历史故事等叙事性内容,贴近世俗生活的人物故事开始成为青花人物画的主角,表现出的是当时民众的审美趣味和价值取向。上图“明宣德青花故事人物阮”为上海世博会重点展品,是该馆藏品中一件难得的珍品。

青玉编钟

汉(公元前202年——公元220年)

该套青玉编钟由63枚钟组成,分三层悬挂在呈曲尺形的钟架上,从上至下按由小到大排列,可发出高低不同的音调。横梁上装饰兽面纹,两端雕刻龙首,横梁间有人俑用手和头托举梁架,上层横梁顶端镂雕双龙纹。两侧和中间的钟架用榫卯方式相连,底有四兽形足承载整套编钟,每面钟架前均有乐伎执槌敲打奏乐。编钟是中国古人艺术智慧的结晶,它的声音清脆悦耳、悠扬恢弘,每当宫廷宴会或皇室祭祀等重大场合,人们就会演奏编钟,将气氛推向高潮。编钟在古代是身份和地位的象征,不同等级的贵族享用不同规格的编钟,平民则无权享用,所以古人用“钟鸣鼎食”来形容贵族的生活场景。现在我们欣赏到的这组青玉编钟是目前中国最大的汉代玉编钟,这组汉代玉编钟是祭祀的礼器,虽然不能演奏乐曲,但它的制作难度却比青铜编钟大得多,需要数百名工匠们数十年精雕细琢才能完成。这组编钟所用的玉料是和田青玉,总重量达230多斤;运用了浮雕、圆雕、镂雕等雕刻手法,活环、掏膛工艺随处可见;63枚甬钟按大小排列悬挂在钟架上,气势恢宏;钟架上的龙凤图案明确告诉我们这是一件皇家礼器。汉代人崇信“事死如事生”,也就是说人离世以后也要和生前一样,在阴间仍然过着类似阳世的生活。这件不计成本精心制作的玉编钟,就是这种观念的真实写照。

佛像艺术是历史文化的缩影,具有艺术欣赏和学术研究的双重价值。华夏文化馆藏的造像和法器,如:南北朝石贴金描彩佛、唐代银制佛、明代金铜佛,以及佛经、佛塔、佛龛等,反映出历代帝王与的历史渊源,再现了古代匠人丰富的想象力和非凡的创造力,品相完美且等级之高是光耀千古的珍宝。

无论是佛还是菩萨,那种不可言说的深意微笑,洞悉哲理的智慧神情,婉雅俊逸的潇洒气度,都令人叹为观止!上图左:北魏青石雕释迦牟尼讲经像、中:南北朝石贴金描彩佛像、右:隋朝石贴金描彩佛像。

金银器在历史文物中占有重要位置,是中国传统文化艺术的重要载体。金银制品在商代就有出现,春秋战国时代已经有金银镶嵌工艺。丝绸之路的畅通,使唐代金银器制作技术水平达到了历史的巅峰。唐人在大量吸收外域文化的同时与本土文化融合创新,形成了独特的艺术风格,器物的造型和纹样更适合中国人的审美取向和使用习惯。华夏文化展出的金银器,一方面反映出唐代中西文化的交流和发展,另一方面体现了古代匠人丰富的想象力和非凡的创造力。

炸金珠,古代金工传统工艺之一,采用这种特殊的金银器制作工艺会让您感到耳目一新。炸金珠是将黄金加热融化,然后倒进温水当中,一瞬间就会看到直径不等的金粒沉在容器底部,然后收集分类,将直径近似的金珠归拢起来以备选用,按照墨样花纹将合适的金珠焊接添置在轮廓之内,于是就出现了眼前这种华丽绚烂,富丽堂皇的视觉效果,这套炸金珠铜鎏金车马就是这一工艺路线之下的局部应用。在唐代,这种工艺很流行,有出土文献记载。

中国从古至今,无论是宫廷还是民间,都有焚香净气、焚香抚琴、焚香静坐的习俗。故宫太和殿内就有多组香薰,皇帝上朝时,香薰内焚起檀香,金銮殿青烟缭绕,香气四溢,使人精神振奋。

这组清代珐琅彩香薰的造型以古代青铜器中的香薰为蓝本,采用了大面积的珐琅彩装饰,中部以粉彩描绘出远近水、烟雨迷蒙。这组香薰体量虽然不大但是规格却很高,是清代皇家书房或卧室内的用品。

馆内展出有百余件丝绸之路留下的宝贵遗产,年代跨度从战国至明清,类别包括瓷器、金银器、造像、玉器、书画等,多元素、全方位展现了丝绸之路上的风土人情、商贸往来、文化交流,见证了丝绸之路的发展过程,留下了我国与周边国家经济、文化交流的历史烙印,这些留存至今的稀世珍宝也是我国与邻国友邦友好往来的宝贵历史物证。



文物做为历史文化和传统承载物的一种,它所包涵的历史文化内容是其他任何事物所不能替代的。经过多年的发展,我们可以发现传统文化要想很好的得以传承,往往有实物的配合,效果才能比较理想,物质文化遗产与非物质文化遗产有机结合才能真正展示传统文化的魅力与精髓。因此我们在文化传承中必须重视文物保护工作,保护好文物古迹是文化传承必不可少的重要组成部分。


但是所有被称为文物的产物唯有的一个共同点,就是不能再生产,只能最大限度地将其长久地保存下去。随着时间地境迁,自然环境地不断变化。纺织品和纸张的腐朽、染尘、虫蛀和霉变,古建筑群木质构件的腐朽,石质类文物的风化,彩绘陶器、壁画的褪色剥落,金属类文物的有害锈蚀、金银器的蜕变;大批古文化、文物遗址、古墓遗址、革命文物遗址、不可移动文物、可移动文物、出土的珍贵文物都遭受到严重的的破坏和损坏。

为了尽快挽救已经腐朽、破坏的文物,尽可能地将其受到保护。使它们再次获得重生,文物修复与保养起着至关重要的作用。

而,干专业活,就要找专业人!下面就来介绍下我们嘉利控股集团第一文物修复研究院这个专业团队!





第一文物修复研究






嘉利控股集团第一文物修复研究院,是由故宫博物院古字画修复非物质文化传承人,原修复室主任张旭光、研究员祖莪、武亚丽、常洁、周博、周玉世等多名国家顶级修复专家组成。修复业务范围包括文物、 中国字画、油画、瓷器、漆器、玉器、青铜器、古家具、唐卡、古玩等艺术品/文物修复。目前,已定点修复或外派修复 元、明、清各代文物字画 686件(幅),为抢救中华民族历史文化遗产做出了杰出的贡献 !








团 队 介 绍



  修复顾问团队  



张旭光(故宫修复专家)


故宫非物质文化遗产传承人。祖孙三代均为装裱世家,外祖父为著名的苏裱代表人刘定之,其父张耀选1953年进入故宫承建古书画修复室并担任第一任组长。1986年张旭光承袭了外祖父和父亲的手艺,长期在故宫工作,修复了大量修复难度最高的文物,并和其父为故宫博物院和文博系统培养了大批的修复人才



常 洁(故宫修复专家)


从事书画修复四十多年,曾参加国际文博交流活动,发表论文并获多项国家荣誉证书



周玉世(国博修复专家)



从事书画修复四十多年,获“中国当代文博专家”称号。


祖莪(故宫古书画临摹专家)


国家级非物质文化遗产(古书画临摹技艺)代表性传承人,从事古书画研究,复制工作四十多年。


乔秋云(故宫修复专家)


故宫博物馆囊匣修复技艺专家,从事文物保护,文物囊匣设计四十多年。



武亚丽(故宫修复专家)


故宫博物馆文物镶嵌技艺专家。从事文物镶嵌修复工作四十多年,多次参加国际文博交流活动。



  修复顾问团队 


张章天津博物馆修复专家)


天津博物馆修复专家,从事书画修复三十多年,修复文物300多件套。



杨华(新疆博物馆修复专家)



从事文物工作15年,修复作品300多件。



刘德龙(浙江博物馆修复专家)



从事书画修复三十多年,修复近千件文物。



周理坤(博物馆修复专家)



重庆三峡博物馆修复专家,从事书画修复十余年,修复百余件文物。



张慧敏(山西博物馆修复专家)



从事书画修复10余年,修复三百余件文物。



洪夫龙(安徽博物馆修复专家)



安徽省博物馆修复专家,从事书画修复40余年,修复近千件文物。





第一文物修复研究院

拥有最先进的设备仪器、仪器分析室、

高清图像扫描室、样品制备及前处理室、

文物保护修复操作室、监控室、实验室

库房、绘图室和资料影像档案室等

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