云山图 齐白石 1922年
步入近代，中华民族经历了近百年的水深火热的历史性灾难，中国人在政治、经济、科技等方面落后，这使得我们逐渐在外国人的船坚利炮面前失去了文化自信。我们经过数千年积淀下来的文化理念已然动摇。西化思潮，日甚一日。所以具体到山水画领域也必然会打上这个时代的思潮烙印——判断准则西方化。
烟深帆影 齐白石 轴 纸本设色 151cm×63.5cm 无年款 (捷克)布拉格国立美术馆藏
到这三四十年以来，改革开放，中国艺术领域以极快的速度在几十年当中，演绎了西方上百年的艺术史。山水画开始对风格、形式过渡依赖，对材料、技术过渡追求以及过渡市场化、商业化。
一白高天下(四季山水图屏之十) 齐白石 轴 纸本设色 128cm×62cm 1932年 重庆中国三峡博物馆藏
因此在我看来山水画的问题造作也好，装饰性也好，工艺化也好都是这个时代所造成的一些导向性的东西，不只是山水，人物花鸟都一样。其他艺术领域，音乐、文学、建筑都是如此，这反映了这几十年来，中国人在精神信仰方面的集体缺失，高度的世俗化，功利化，这是这个时代的风气，是时代病。
雪景山水 齐白石 轴 纸本设色 78.5cm×34. cm 1929年1月载于《湖社月刊》“雪景专号
相比于历史上优秀的山水画，我们缺乏了对自己文化理念的清晰的自我认知，缺乏了深邃的、饱满的精神性表达。
秋水共长天一色 齐白石
例如齐白石的山水（虽然不以山水为主），有一种无尽地对于田园美的礼赞；黄宾虹的山水有一种深奥地对于中国文化理念的艺术表达；李可染的山水是为祖国河山立传，他是要实现黄宾虹所说的中华大地无山不美，无水不秀。很多人过于夸大他的写生山水，其实写生只是他的手段，再现不是他的目的，他只是想要赞美自己所生活的这片山川大地。
雪峰梅梦图 齐白石
这些优秀的山水画家，以山水表达人文精神，通过各自的方式，对自己心目中所理解的山水精神，对自己所领悟的中国文化的人文理念，赋予一种形象。
白石老屋图 齐白石
而我们有的画家也有技术，也有能力，也有水平，但对自己的文化没有坚定的、清晰的人文认知，这是这两者之间最大的差距。
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