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【博物馆文物鉴赏】国博瓷器:明清釉里红

【博物馆文物鉴赏】国博瓷器:明清釉里红 嘉利控股集团
2021-10-20
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导读:釉下彩,一种陶瓷装饰手段,纹饰绘在已成型晾干的素坯(即半成品)上,之后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉,一次烧





釉下彩,一种陶瓷装饰手段,纹饰绘在已成型晾干的素坯(即半成品)上,之后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉,一次烧成。烧成后的图案被一层透明的釉膜覆盖在下边,表面光亮柔和、平滑不凸出,显得晶莹透亮。典型的釉下彩就有青花和釉里红。



虽然青花和釉里红都属于釉下彩,创烧时间也差不多同时,但釉里红的烧造难度远远大于青花,留下来的釉里红的数量和青花可没法相比。



釉里红的着色剂是含铜的化合物,氧化亚铜这种物质温度高就挥发了,瓷器就成了白瓷;温度低又发黑,颜色就不漂亮了。釉里红的烧造温度是1300度,允许的温差仅为10度。在没有温度计的时代,窑工需要用眼睛看出十度的温差,这得需要多少磨炼!还有,烧造釉里红需要还原性气氛,也就是咱们常说的焖着烧,如果窑中进了空气那这一窑也就废了。所以,釉里红的废品率高,从而造成烧造成本高。并不是任何一个时期都有能力烧造的,烧造釉里红一般都是国力强盛的时期。



明洪武 釉里红缠枝牡丹纹大碗。



只有洪武时期的釉里红多于青花。这可能是朱元璋觉得自己姓朱,朱者红也,还有改朝换代的喜庆,都让他更喜欢红色的瓷器。




明洪武 釉里红玉壶春瓶。



洪武时期的釉里红虽多,但发白发黑的都有,都算作了洪武釉里红的正品。



明宣德 釉里红三果纹高足碗。



宣德时候的釉里红的色泽就比较好、也比较稳定了。这代表着烧造技术已经成熟。但宣德之后釉里红就不见踪迹,釉里红停烧一停就是200多年,直到康熙年间釉里红才重出江湖。



清康熙 釉里红团花纹苹果尊。



这个小苹果尊挺小的,颜色却好。康熙早期的釉里红多数发黑,到了后期烧造技术成熟,颜色也就正了。



清雍正 釉里红三果纹玉壶春瓶。



到了雍正朝烧造技术几乎纯属。雍正釉里红画的非常精细,笔道交代清楚,一点不晕散。



清乾隆 釉里红折枝花果纹葫芦瓶。



乾隆早期还是挺喜欢釉里红的,乾隆后期就不怎么烧了。晚清咸丰烧了一些,之后就没有了。釉里红不再烧造一是和国力有关,另一个可能是从康熙开始各种红纷纷出现,什么郎窑红、豇豆红、霁红等,有了红瓷就没必要专挑这个难烧造的来烧造。



釉里红的一个衍生品种是青花釉里红。元代就有青花釉里红。早期的釉里红和青花平分秋色。清代则是釉里红更多青花是点缀。



清康熙 青花釉里红海水云龙纹缸。



龙纹用釉里红表现,康熙的龙很凶的。



清雍正 青花釉里红桃纹玉壶春瓶。





文物做为历史文化和传统承载物的一种,它所包涵的历史文化内容是其他任何事物所不能替代的。经过多年的发展,我们可以发现传统文化要想很好的得以传承,往往有实物的配合,效果才能比较理想,物质文化遗产与非物质文化遗产有机结合才能真正展示传统文化的魅力与精髓。因此我们在文化传承中必须重视文物保护工作,保护好文物古迹是文化传承必不可少的重要组成部分。


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嘉利控股集团第一文物修复研究院,是由故宫博物院古字画修复非物质文化传承人,原修复室主任张旭光、研究员祖莪、武亚丽、常洁、周博、周玉世等多名国家顶级修复专家组成。修复业务范围包括文物、 中国字画、油画、瓷器、漆器、玉器、青铜器、古家具、唐卡、古玩等艺术品/文物修复。目前,已定点修复或外派修复 元、明、清各代文物字画 686件(幅),为抢救中华民族历史文化遗产做出了杰出的贡献 !








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从事书画修复四十多年,曾参加国际文博交流活动,发表论文并获多项国家荣誉证书



周玉世(国博修复专家)



从事书画修复四十多年,获“中国当代文博专家”称号。


祖莪(故宫古书画临摹专家)



国家级非物质文化遗产(古书画临摹技艺)代表性传承人,从事古书画研究,复制工作四十多年。


乔秋云(故宫修复专家)



故宫博物馆囊匣修复技艺专家,从事文物保护,文物囊匣设计四十多年。



武亚丽(故宫修复专家)


故宫博物馆文物镶嵌技艺专家。从事文物镶嵌修复工作四十多年,多次参加国际文博交流活动。



  修复顾问团队 


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天津博物馆修复专家,从事书画修复三十多年,修复文物300多件套。



杨华(新疆博物馆修复专家)



从事文物工作15年,修复作品300多件。



刘德龙(浙江博物馆修复专家)



从事书画修复三十多年,修复近千件文物。



周理坤(博物馆修复专家)



重庆三峡博物馆修复专家,从事书画修复十余年,修复百余件文物。



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