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古画中的旅行·冬日篇

古画中的旅行·冬日篇 嘉利控股集团
2021-10-28
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导读：古画中的旅行·冬日篇上一篇说到了在古画中游春，春日的湖光山色一派清明景和，那冬日的山水又是怎样迥然不同的风光


古画中的旅行·冬日篇



上一篇说到了在古画中游春，春日的湖光山色一派清明景和，那冬日的山水又是怎样迥然不同的风光？
差别当然是很大，你得穿暖点儿，带上防风的帽子，就像下面的旅人一样。

宋 佚名 雪渔图卷 局部
是不是已经感觉到扑面而来的冷风了？
揣起冻僵的小手，骑上我们心爱的小毛驴，出发吧。
漫天大雪中，听见马蹄声声，前面过来了两人，走近一看，原来是两位身着白披风云游僧人。

宋 梁楷 雪景山水图 局部
要论红尘中的洒脱人物，踏遍青山、浪迹江湖的云游僧人绝对可以算其中一类人。
禅宗主张“明心见性”，并且对中国文人画也产生了很大影响。被董其昌尊为文人画祖师的唐朝诗人王维，就很爱参禅。
到了北宋时期，谈禅更是文人间的潮流，文人画的另一位宗师苏东坡更是将禅宗“空寂”的美学，也实践到他的绘画作品中。
到了南宋时，在山水画中出现了“禅画”，禅画的特点是将物象做简化处理，摒弃细节的刻意精致描绘，用现代人的话来说，偏向极简主义。
这幅《雪景山水图》的作者梁楷，就是南宋禅画的代表画家，他的画还影响了日本画道，在日本也很受欢迎。
梁楷曾担任宋宁宗的画院待诏，是最高等级的宫廷画师，宋宁宗曾特别赐给他金带，这是画院的最高荣誉象征，但他却不肯接受，他把金带挂在院中便飘然而去 。
也只有这样不在意名利的人，才能画出寂寥的禅画吧。
继续走，便来到元朝画家赵雍的小船上。

元 赵雍 澄江寒月图 局部

元 赵雍 澄江寒月图 局部
山石旁泊有一小舟，一位文士正独自坐于窗边，天水之际唯有一轮明月，月亮这样圆，应当是月半时分。
独坐寒江与月对，倒不由得让人想起明朝张岱在大雪天独自去湖心亭看雪，送他去湖心亭的船夫不理解这样的举动，嘀咕说“相公痴”。
因为船夫不明白，美景佳境总是在无人踏迹之处，此间的微妙觉受也只有他口中的“痴人”才能领会。
这幅画的作者赵雍是元朝书画大家赵孟頫的次子。
画面上唯山石、寒江、小舟、人与月，静谧悠远又略带寂寥，是元朝文人画的基本格调。
告别寒江上独自赏月的文人，我们来拜访山中阁楼里的这位文士，一树寒梅凌空绽放，文人对梅而坐，背后的小桌上还插了一枝梅花，他在做什么呢？

清 萧晨 东阁观梅图 局部
这幅画是清朝画家萧晨所作，萧晨的父亲是明朝巡抚，明亡后他隐居不仕，是清初有名的文人画家。
画中人正是他自己，他在等山下的好友一起来赏梅。
在中国传统文化中，梅花代表了很深刻的内涵，它不畏严寒、傲视冰雪盛开，是铮铮铁骨；它不与百花争春色，是清高超然，是花中君子。
因此，“寻梅”也成了古人的雅事之一，寻梅、咏梅，就好像自己能与梅花所代表的高洁人格更近了一步。
抛开这些道德因素，仅仅是三五知己不畏严寒约于山中探梅这件事，就足够让现代人羡慕不已了。
梅花还没看够，扬州的雪梅也别具一格。

清 袁耀 扬州四景之 平岗艳雪 局部
是雪后初霁，小桥上，两位老者结伴踏雪赏梅，对面走来的少年也把头高高仰起，观画人似乎也与他们一起，闻到了梅花的清香。
可有人却只顾闷头垂钓。

明 蒋嵩 冬景图卷 局部
鱼儿鱼儿，你在哪里？

明 项圣谟 雪影渔人图 局部
而冬日的雪落在梁孝王的私人园林里，又是另一番热闹光景。

清 袁江《梁园飞雪图》局部
梁园又名“兔园”，是汉代梁孝王刘武的一处私家园林，梁孝王好风雅，喜欢结交文人名士，大文士司马相如也常是他的座上宾客，他将许多投靠他的文士都安排在这座美丽的园林中。
这幅画是清朝界画能手袁江，依据西汉枚乘的《梁王兔园赋》、南朝梁江淹的《学梁王兔园赋》中的文字描述而画出。
飞雪绵绵的冬日，梁园里正在准备一场宴席，长长的走廊上小厮正抬着重重的食盒，边走边抬头看看雪花飘落竹叶。

清 袁江《梁园飞雪图》局部
而在灯火通明的大殿里，更是人来人往，热闹非常，屋外风雪交加，屋内火盆燃着温暖。
虽然画的是汉代人与事，但画中的建筑却是明清园林风格，冬日的中国古典园林之美，从这幅画中便能领略许多。
皇家园林固然热闹，但却太过喧哗，有时候还是安静一些好。

传 明 钟礼 《寒岩积雪图》




来源：网络







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