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中国飞天梦 | 嘉利艺术情

中国飞天梦 | 嘉利艺术情 嘉利控股集团
2021-06-17
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导读:艺术品大数据时代嘉利控股集团艺术品大数据管理中心






激动人心的时刻

北京时间
2021年6月17日9时22分
搭载神舟十二号载人飞船
长征二号F遥十二运载火箭
在中国酒泉卫星发射中心
点火发射
升空



 

紧接着
神舟十二号载人飞船与火箭成功分离
精准进入预订轨道
顺利将聂海胜、刘伯明、汤洪波三名宇航员
三个新中国的飞天
安全送入浩瀚太空


此次载人发射任务取得圆满成功
这是中国载人航天工程立项实施以来
第十九次飞行任务
也是中国空间站建设的首次载人飞行任务



飞天逐梦,翻开中华民族灿烂的历史文化,优秀的炎黄子孙自古以来就是“飞天”的追梦人,从【嫦娥奔月】的传说到【万户飞天】的实践,为了心中飞天的梦想,富有创新精神的中国人一刻也没有停下奋斗与探索的脚步。回眸历史,从【东方红一号】向太空传递中国声音,到【神舟飞船】遨游太空,从【探月工程】稳步推进,到【天问一号】成功着陆火星表面,再到此次中国空间站建设的首次载人发射圆满成功,中国人正一步步实现着那份注入到灵魂深处的飞天梦,中国航天事业走出了一条具有中国特色且注入了中国飞天艺术的文化烙印,在浩瀚的太空留下了浓墨重彩的【中国飞天印记】。


▲敦煌壁画飞天图




中国飞天从艺术形象上说,不仅是一种中国传统文化的艺术形象,而是多种民族文化与人类文明的复合体。飞天宗教的故乡虽在印度,但中国敦煌飞天却是将印度文化、西域文化、中原文化相互融合共同孕育而成的,中国飞天艺术是佛教天人和道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流,相互融合,经过漫长的历史发展与变迁,形成具有中国传统文化特色的飞天艺术形象与文化形式。



▲敦煌壁画飞天图





中国飞天是不长翅膀、不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云,主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天艺术。中国敦煌飞天可以说是中国艺术家们最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。


▲敦煌壁画隋代飞天图




中国飞天多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙,战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景,东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播让灵魂羽化升天更为流行。佛教传入中国后,与中国道教的交流并融合,佛教的飞天与道教的飞仙在艺术形象上互相融合,中国敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为中国独具特色且独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。


▲ 敦煌壁画第329窟吹笛飞天




敦煌壁画中的飞天,在洞窟创建同时出现,从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元朝末期,随着敦煌石窟的建成而消逝。在这千余年的历史长河中,由于朝代的更替,政权的转移,经济发展的繁荣与兴衰,中西文化的频繁交流等历史情况的变化,中国飞天的艺术形象,姿态和意境、风格和情趣都在不断地变化着,千余年的敦煌壁画形成了剧透特色的演变发展历史,不同的时代,不同的艺术家,为我们留下了不同风格特点的中国飞天艺术。


▲《飞天图》 张大千




中国敦煌莫高窟中最具有北凉风格特点的飞天,是【第275窟】北壁本微故事画主体人物上方的飞天形象,头有圆光,戴印度五珠宝冠,或头束圆髻,上体半裸,身体呈现U字形,双脚上翘,或分手或合手,有凌空飞行的姿势,但这种飞行的姿势显得十分笨拙,有下落之感,U字形的身躯也显得直硬,不圆润,还有印度石雕飞天姿态的遗迹。到了北魏时期的飞天所画的范围扩大了,不仅画在窟顶平棋、窟顶藻井、故事画、神龛上面,还画在说法图、神龛内两侧,北魏的飞天形象,有的洞窟大体上还保留着西域式飞天的特点,但有一些洞窟里的飞天形象已经发生了明显的变化,逐步向中原化转变,飞天的脸型已由丰圆变得修长,眉清目秀,鼻丰嘴小,五官匀称协调,身材比例逐渐修长,且,飞翔姿态也多种多样,有的横游太空、有的振臂腾飞、有的合手下飞,气度豪迈大方,势入翔云飞鹤。飞天落处,朵朵香花飘落,颇有【天花乱坠满虚空】的诗意。


▲敦煌壁画第275窟北凉飞天




为了更好地保护和传播中国飞天艺术,中国政府开启了【数字敦煌】国家级项目,国家财政投入数亿元经费,将中国飞天艺术文化遗产数字化,让数字技术使千余年敦煌壁画成为不朽。在对中国飞天艺术的保护上,实地临摹在速度质量上已经不能适应敦煌壁画保护、记录和传承的各项要求,简单摄像和录像又难免发生失真、变色等问题,而新的数字高精度高保真技术正好弥补了这些缺陷,艺术品数字化的真实录入、易于传播和无损复制等特点,将是完整保存珍贵文物和艺术品信息的最佳手段,永久性无损保存中国飞天艺术和敦煌壁画遗产,并使中国飞天艺术和敦煌壁画得到最有效最安全的展现形式和传播途径。


▲敦煌莫高窟数字展示中心





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