清代康熙至乾隆年间，有一群活跃在扬州地区的书画家，被称为“扬州画派”，虽然这里的关键词是扬州，但它并不代表扬州画派的画家都是扬州人，比如其中的华岩，就是一个福建人。
华岩祖籍福建上杭，这个上杭名字放在他这里还挺有意思的，因为最后华岩就是上了杭州，寓居在那里。
在清代的闽西画坛上，华岩是声望最高的画家之一。
他于1682年出生在一个贫困的造土纸工人家庭，在这种家庭条件下，华岩自然没有太多的教育机会，但他却从小就喜欢画画，也勤于利用身边的一切练习，树枝、芦苇当笔，地板、墙壁当纸，画得十分用心。
公元1703年，华岩离开故乡，前往浙江。
关于他离家还有一段故事，说是家族里新修祠堂，有人提议让华岩来画壁画，结果遭到了族长和一些乡绅的奚落反对。
气不过的华岩就连夜在祠堂画了四幅大壁画，完事后离家出逃，辗转到了杭州，后来他的一生就基本在杭州、扬州两地活动了。
杭州是历史文化名城，文人荟萃，书画家众多，历史上的南宋画院和浙派大多都在这里。
华岩来到这里，也算是开了眼界，为了生活，他开始勤学苦练书画，不仅做了他喜欢做的事，还交到了很多朋友，认识了厉鹗、蒋雪樵等人，渐渐的，他的画名也就起来了。
杭州是大城市，不仅多文人，也多官绅，受到环境影响，华岩也曾萌生谋取功名利禄的念头。
康熙五十六年（1717），36岁的华岩沿途卖画，一路北上京师，希望能够“得交当路巨公，名闻”。
当然结果并没有预想得那么好，不过华岩似乎也并不因此感到糟心，他还顺道去了塞外，远游华山、泰山等地，见识到了不少风景。
《清史稿·华岩传》中说华岩“画山水人物花鸟草虫无不工……工诗，有《离垢集》，古质清峭。书法超脱，世称三绝”，是说华岩能画、能诗、能书，有“三绝”的美名。
以他的游历题材来看，他曾写过有如高适古诗般沉雄悲壮的《塞外曲》：
朔风大地吹烟沙，马啼腾空白日斜。
天山无草木，长寒雪作花。雪花飘来大如斗，羌儿暮猎天山走。
长箭在壶弓在手，画角乌乌不离口。古战场边鬼昼啼，嘤嘤如在刀头栖。
刀头明月照雕鞍，壮士悲秋征衣寒。征衣寒，摧心肝。
北国的风情，塞外的奇观，打开了华岩的胸襟，也增长了他的见识。直到晚年的时候，华岩还在描绘曾经见过的边塞景观。
如这幅《天山积雪图》，他画天山脚下，一个身披大红斗篷的旅客，牵一匹双峰老骆驼，行走在冰雪之中。
画面中天空阴暗，一只孤雁横掠空中，旅者和骆驼似乎被吸引了，他们双双抬头仰望。狭长的构图带来一种天高地迥的视觉效果，由此更衬托出内心的孤寂。
在北京和旅途中游历了两年后，华岩回到了杭州，娶妻生子，认真生活。因为穷，为了赚钱，华岩去了扬州。
在当时，扬州是比杭州还富庶的城市，那里盐商云集，有钱人挥金如土，文化上的需求不可谓不大，全国各地的书画家也都跑到这里谋生，号称“天下文士，半集维扬”。
华岩几乎把他的中年时光都付给了扬州，在这里，他结识了扬州八怪的一批重要画家，如金农、郑板桥、高翔等人，尤其是金农，两人互为知己，常作诗酬赠。
华岩还有一个祖代经营盐业的挚友——员果堂，这名字看着跟某个糖果小铺的店名一样，但其实员果堂是个儒士。他们两人一见如故，只要华岩来到扬州，就一定会去见员果堂。
华岩和员果堂交情极深，两人好到有一次华岩重病，以为自己挺不过去了，写了一封书信，拜托员果堂照顾自己的妻儿的程度。
员果堂去世后，华岩在扬州的活动也接近了尾声。70岁那年，华岩泛舟扬子江上，作诗：“独鼓归山兴，长怀采蕨歌。焦山高隐处，千古一青螺。”
而后几年时光，华岩不再往返扬州，而是住在杭州旧居解弢馆，在这里度过他的晚年。
1756年，华岩病逝，年75。《虚斋名画录》记载：“新罗小老七十五，僵坐雪窗烘冻笔，画成小鸟不知名，色声忽从空里出。”
扬州画派里，有几位成就极高的画家，被人们称为“扬州八怪”，主流的说法中并不包括华岩，但这并不代表华岩技艺不比他们。
事实上，华岩是全能型选手。为了谋生，他练就了“十项全能”，花鸟、山水、人物，什么来钱画什么，功底极其深厚全面，远超当时许多画家。
商业作画不免会有迎合雇主、世俗的一面，但华岩的作品并不俗气，身为一个艺术家，他也有自己的坚守。他的花鸟画甚至是扬州八怪诸家中最富优雅气质和天趣生机的代表。
而在华岩的许多诗歌中，也可以看到他力图超脱尘浊、追求无垢澄明之境的心态与理想。
他在《幽居遣兴》中写道：“鄙人家住小东园，绿竹荫中敞北轩。一部陶诗一壶酒，或吟或饮雅晨昏。”便是他之追求的一个表现。
虽然一生清贫，常为生活奔波，但华岩心中，始终藏着呼啸烟霞，吟赏山间的林泉之志。
来源：网络
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